幸元禅名字的含义

读音：xìnɡ

繁体：幸

笔画：8

部首：干

幸字是什么意思：幸1、幸运，幸福，如三生有幸；2、宠爱，希望。

幸字详解：〔古文〕㚔?【唐韻】胡耿切【集韻】【韻會】【正韻】下耿切，?音倖。【說文】本作?。吉而免凶也。【前漢·高帝紀】願大王以幸天下。【註】晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。　又【小爾雅】非分而得曰幸。【增韻】非所當得而得，與不可免而免曰幸。【論語】罔之生也，幸而免。【中庸】小人行險以徼幸。【晉語】德不純，而福祿?至，謂之幸。【荀子·富國篇】朝無幸位，民無幸生。　又冀也。【禮·檀弓】幸而至於旦。【註】幸，覬也。　又【玉篇】幸天子所至也。【蔡邕·獨斷】天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。　又【玉篇】幸，御所親愛也。【前漢·佞幸傳】但以　媚貴幸。　又姓。【萬姓統譜】望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。　又【韻補】古叶散。【易林】疾貧望幸，使伯行販。　【韻會】或作?。【篇海】或作?。?字原作夭下糸。

幸字来源解释：出自宋代秦观的《满庭芳·山抹微云》：谩赢得、青楼薄幸名存
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉
出自唐代杜牧的《遣怀》：(江南一作：江湖；纤细一作：肠断)十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
出自唐代柳宗元的《溪居》：久为簪组累，幸此南夷谪

读音：yuán

繁体：元

笔画：4

部首：儿

元字是什么意思：元指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。

元字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音原。【精薀】天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者，善之長也。又【爾雅·釋詁】元，始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰：更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內，子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何，君之始年也。【左傳註】凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。【羅泌·路史】元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者，氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，?曰元。又姓。【韻會】左傳，衞大夫元咺。又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。又【韻補】叶虞雲切，音輑。【桓譚·仙賦】呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。【史記·敘傳】莊王之賢，乃復國?。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、??非文韻。

元字来源解释：出自宋代陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同
出自唐代李商隐的《韩碑》：元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
出自唐代韩愈的《送穷文》：　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
出自宋代陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》：元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

读音：chán

繁体：禪

笔画：12

部首：礻

禅字是什么意思：禅禅是一个多音字，表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。

禅字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?時戰切，音繕。封禪。【韻會】築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。　又代也。禪讓，傳與也。【孟子】唐虞禪。　一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗，古禪讓字也。　又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。　又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。　又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。　又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切，?音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。

禅字来源解释：出自唐代常建的《题破山寺后禅院》：竹径通幽处，禅房花木深
出自唐代李白的《远别离》：尧舜当之亦禅禹
出自明代唐寅的《言志》：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田