居悌尹名字的含义

读音：jū

繁体：居

笔画：8

部首：尸

居字是什么意思：居一般指居住或居所，引申为休息，安置，治理；也指居家俭约。

居字详解：〔古文〕㞐㝒【廣韻】九魚切【集韻】【韻會】【正韻】斤於切，?音車。【說文】凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。　又【廣韻】安也。【書·盤庚】奠厥攸居。【禮·王制】凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。　又【書·舜典】五宅三居。【註】三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。　又坐也。【論語·陽貨】居，吾語女。　又積也，蓄也。【書·皋陶謨】懋遷有無化居。【註】化，易也。謂交易其所居積也。　又【史記·平準書】富商?穀百數，廢居，居邑。【徐廣註】廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。　又止也。【禮·月令】季秋行春令，師興不居。【疏】不休止也。　又海鳥曰爰居。【魯語】爰居止於魯東門外。　又姓。漢居般，封宋城侯。　又【廣韻】【集韻】【韻會】?居之切，音基。語助辭。【禮·檀弓】公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。【註】怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。【集韻】通作其。　又叶居御切，音據。【詩·召南】惟鳩居之。叶下御。【唐風】無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。

居字来源解释：出自唐代张籍的《征妇怨》：妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒
出自清代朱彝尊的《出居庸关》：居庸关上子规啼，饮马流泉落日低
出自南北朝萧衍的《东飞伯劳歌》：谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
出自南北朝谢惠连的《雪赋》：相如末至，居客之右

读音：tì

繁体：悌

笔画：10

部首：忄

悌字是什么意思：悌本指敬重乡中长辈，后指敬爱兄长。

悌字详解：【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，?音第。【說文】善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。　又【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】待禮切，?音娣。【玉篇】愷悌也。與詩豈弟同。【註】豈，樂。弟，易也。　又【集韻】蕩亥切，音待。義同。　又【集韻】待亦切。易也。或作弟。義同。　又【爾雅·釋言】豈弟，發也。【郭璞註】發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。【疏】引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。【孔穎達曰】此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。【說文】闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。

悌字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。五郊乐章。雍和》乃眷丰洁，恩覃恺悌。
来自宋词：史浩所著《满庭芳》尽道邦君恺悌，逍遥遂，湖海遐踪。

读音：yǐn

繁体：尹

笔画：4

部首：尸

尹字详解：〔古文〕????【廣韻】于準切【集韻】【韻會】庾準切，?音允。【說文】治也。从又丿，握事者也。【廣韻】進也，又正也。【書·君?】尹兹東郊。又【多方】?畀殷命，尹爾多方。【註】言天畀付文武以殷命，正爾多方也。　又官名。【書·益稷】庶尹允諧。【傳】尹，正也。衆正官之長也。【應劭曰】天子之相稱師尹。【薛瓚曰】諸侯之卿，惟楚稱令尹，餘國稱相。他如周禮門尹除門，月令奄尹申宮令，周語關尹以告，皆是也。　又誠也，信也。【禮·聘義】孚尹旁達，信也。【註】玉之爲物，孚尹於中，旁達於外，所以爲信也。應氏曰：尹當作允。允亦信也。　又【禮·曲禮】脯曰尹祭。【疏】脯必裁割方正，而後祭也。　又姓。周有尹吉甫。◎按《李氏詳校篇海》尹，古音允。今音引，非。