回柘铭名字的含义

读音：huí

繁体：迴

笔画：6

部首：囗

回字是什么意思：回：意为答复，答报；曲折，环绕，旋转；中国少数民族；章回小说的一章等含义。

回字详解：【唐韻】戸恢切【集韻】【韻會】【正韻】胡隈切，?音洄。【說文】从囗，中象回轉之形。【徐鍇曰】渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。　又【說文】邪也，曲也。【詩·小雅】淑人君子，其德不回。【禮·禮器】禮飾回，增美質，措則正，施則行。　又【正韻】返也。【後漢·蔡邕傳】回途要至，俯仰取容。　又【廣韻】違也。【詩·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【註】回猶違也，言不違命也。　又【詩·大雅】昭回于天。【註】昭，明。回，旋也。　又屈也。【後漢·盧植傳】可加赦恕申宥回枉。【又】抗議不回。　又徘回。【說文】徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。【張衡·思?賦】馬倚輈而徘回。【註】言踟躊不進也。　又低回，紆衍貌。【史記·孔子世家贊】適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。【前漢·揚雄傳】大道低回。　又姓。【韻會】古賢者方回之後。【正字通】明宣德中御史回續。　又地名。【後漢·郡國志】右扶風有回城，名曰回中。　又通作迴。【荀子·儒效篇】圖迴天下於掌上。　又通作廻。【史記·鄒陽傳】墨子廻車。　又【正字通】回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，?隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。　又【集韻】【韻會】?戸賄切，音悔。繞也。【左傳·襄十八年】右回梅山。徐邈讀上聲。　又【集韻】【韻會】?胡對切，音繢。【前漢·趙充國傳】回遠千里。【註】回謂路迂回也，音胡悔反。　又畏避也。【前漢·王溫舒傳】卽有避回。【註】謂不盡意，捕擊盜賊。又【蓋寬饒傳】刺舉無所回避。【註】回?讀若諱。　俗作囬。

回字来源解释：出自南北朝萧纲的《蜀道难·其二》：巫山七百里，巴水三回曲
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑
出自宋代范仲淹的《御街行·秋日怀旧》：都来此事，眉间心上，无计相回避
出自宋代岳珂的《满江红·小院深深》：想绮窗今夜，为谁凝伫？洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣

读音：zhè

繁体：柘

笔画：9

部首：木

柘字是什么意思：柘：1、[柘树]又叫"奴柘"。落叶灌木或小乔木。夏季开花，雌雄异株。果实球形，红色，可吃。叶卵形或椭圆形，可喂蚕。木材心黄色，可制染料，称"柘黄"。根皮可供药用；2、[柘袍]〈古〉皇帝穿的黄袍。

柘字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之夜切，音蔗。【說文】桑屬。【蠶書】柘葉飼蠶爲絲，中琴瑟絃，淸響勝凡絲。　又【周禮·考工記】弓人取幹之道，柘爲上。　又【禮·投壷】矢以柘若棘，毋去其皮。　又【本草】其本染黃赤色，謂之柘黃，天子服。　又【崔豹·古今註】桑實曰葚，柘實曰佳。　又奴柘。【本草·陳藏器曰】似柘，節有刺，冬不彫。　又【南方草木狀】諸柘，一曰甘蔗。【宋玉·招䰟】胹龞炮羔，有柘漿些。　又縣名。【前漢·地理志】屬淮陽郡。　又山名。【山海經】松山之北有柘山。　又姓。【統譜】春秋柘稽，漢柘溫舒。　又【唐韻古音】之怒切。【詩·大雅】攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。

柘字来源解释：来自唐诗：王建所著《杂曲歌辞。宫中三台二首》日色柘袍相似，不着红鸾扇遮。
来自宋词：苏轼所著《望江南》百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。

读音：mínɡ

繁体：銘

笔画：11

部首：钅

铭字是什么意思：铭刻写或题写的格言；牢记不忘。

铭字详解：【唐韻】莫經切【集韻】【韻會】忙經切，?音冥。【說文】記誦也。【集韻】志也。【釋名】銘，名也，記名其功也。【又】述其功美，使可稱名也。【禮·祭統】夫鼎有銘。銘者，自名也，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。【註】銘，謂書之刻之，以識事者也。【禮·大學】湯之盤銘曰。【註】銘，銘其器以自警之詞也。　又【禮·檀弓】銘，明旌也。【周禮·春官·小祝】設熬置銘。【註】銘，今書或作名。鄭云：銘，書死者名于旌。

铭字来源解释：出自宋代吴文英的《风入松·听风听雨过清明》：愁草瘗花铭
出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德