回悦笙名字的含义

读音：huí

繁体：迴

笔画：6

部首：囗

回字是什么意思：回：意为答复，答报；曲折，环绕，旋转；中国少数民族；章回小说的一章等含义。

回字详解：【唐韻】戸恢切【集韻】【韻會】【正韻】胡隈切，?音洄。【說文】从囗，中象回轉之形。【徐鍇曰】渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。　又【說文】邪也，曲也。【詩·小雅】淑人君子，其德不回。【禮·禮器】禮飾回，增美質，措則正，施則行。　又【正韻】返也。【後漢·蔡邕傳】回途要至，俯仰取容。　又【廣韻】違也。【詩·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【註】回猶違也，言不違命也。　又【詩·大雅】昭回于天。【註】昭，明。回，旋也。　又屈也。【後漢·盧植傳】可加赦恕申宥回枉。【又】抗議不回。　又徘回。【說文】徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。【張衡·思?賦】馬倚輈而徘回。【註】言踟躊不進也。　又低回，紆衍貌。【史記·孔子世家贊】適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。【前漢·揚雄傳】大道低回。　又姓。【韻會】古賢者方回之後。【正字通】明宣德中御史回續。　又地名。【後漢·郡國志】右扶風有回城，名曰回中。　又通作迴。【荀子·儒效篇】圖迴天下於掌上。　又通作廻。【史記·鄒陽傳】墨子廻車。　又【正字通】回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，?隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。　又【集韻】【韻會】?戸賄切，音悔。繞也。【左傳·襄十八年】右回梅山。徐邈讀上聲。　又【集韻】【韻會】?胡對切，音繢。【前漢·趙充國傳】回遠千里。【註】回謂路迂回也，音胡悔反。　又畏避也。【前漢·王溫舒傳】卽有避回。【註】謂不盡意，捕擊盜賊。又【蓋寬饒傳】刺舉無所回避。【註】回?讀若諱。　俗作囬。

回字来源解释：出自南北朝萧纲的《蜀道难·其二》：巫山七百里，巴水三回曲
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑
出自宋代范仲淹的《御街行·秋日怀旧》：都来此事，眉间心上，无计相回避
出自宋代岳珂的《满江红·小院深深》：想绮窗今夜，为谁凝伫？洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣

读音：yuè

繁体：悦

笔画：10

部首：忄

悦字是什么意思：悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。

悦字详解：【廣韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切，?音閱。【爾雅·釋詁】樂也。又服也。【韻會】喜也。　又姓。【後燕錄】有悅綰。　又或作說。【易·益卦】民說無疆。【兌卦】說以先民。【論語】不亦說乎。【毛氏曰】古與論說字通用。後人作悅字。以別之。　亦作兌。【禮·學記】兌命曰：念終始典于學。

悦字来源解释：出自魏晋繁钦的《定情诗》：我既媚君姿，君亦悦我颜
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》：北山白云里，隐者自怡悦
出自明代的《闯王》：早早开门拜闯王，管教大小都欢悦
出自宋代洪适的《渔家傲引·子月水寒风又烈》：长欢悦

读音：shēnɡ

繁体：笙

笔画：11

部首：竹

笙字是什么意思：笙指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。

笙字详解：【唐韻】【廣韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切，?音生。【廣韻】樂器也。【世本】隨作笙。一曰女媧作。【說文】笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。【釋名】笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。【白虎通】笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。【爾雅·釋樂】大笙謂之巢，小者謂之和。【註】大者十九簧，和，十三簧者。【前漢·律歷志】匏曰笙。【註】匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。【書·益稷篇】笙鏞以閒。【詩·小雅】笙磬同音。【周禮·春官】笙師掌敎歙竽、笙。　又細也。【揚子·方言】笙，細也。自關而西，秦、晉之閒，凡細貌謂之笙。【廣雅】笙，小也。　又地名。【左傳·宣十八年】歸父還自晉至笙。【註】笙，魯境。　又簟名。【揚子·方言】簟謂之笙。【左思·吳都賦】桃笙象簟，韜于筒中。　又叶師莊切。【詩·小雅】鼓瑟吹笙。叶下將、行，行音杭。　又【字彙補】疏臻切，音莘。【史記·齊世家】遂殺子糾于笙瀆。【索隱曰】鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近。

笙字来源解释：出自宋代吴文英的《点绛唇·试灯夜初晴》：春梦笙歌里
出自魏晋曹植的《仙人篇》：湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽