善迪亚名字的含义

读音：shàn

繁体：善

笔画：12

部首：口

善字是什么意思：善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。

善字详解：〔古文〕譱???【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切，?音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也，佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。　又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善，猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善，則世子亦能食。【註】善謂多于前。　又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也，車馳則好行刺人也。　又【禮·王制註】善士謂命士也。　又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。　又【禮·少儀】問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。【疏】道難，故稱習。藝易，故稱善。　又【前漢·西域傳】鄯善國，本名樓蘭王。　又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。　又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷，堯師。　又【韻會】【正韻】?時戰切，音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。　又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰：所善荊卿可使也。　又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。　【集韻】或作嬗。

善字来源解释：出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点
出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记
出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》：燕丹善养士，志在报强嬴
出自唐代李白的《幽涧泉》：幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清

读音：dí

繁体：迪

笔画：8

部首：辶

迪字是什么意思：迪继承，开导，遵循，进步。

迪字详解：【唐韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。【廣韻】進也，蹈也。【書·臯陶謨】允迪厥德。【註】言信蹈其德也。　又【說文】道也。【書·大禹謨】惠迪吉。【註】言順道則吉也。　又【增韻】啓迪，開導也。【書·太甲】啓迪後人。【註】謂開導子孫也。又【康誥】矧今民罔迪不適。【註】謂民無導之而不從者。　又至也。【前漢·班固敘傳】漢迪于秦，有革有因。　又由迪，相正也。【揚子·方言】東齊靑、徐閒，相正謂之由迪。　又叶徒沃切，音獨。【詩·大雅】維此良人，弗求弗迪。叶下復毒。【陸雲·餞王太尉詩】惟帝思庸，大典光迪。思媚三靈，誕降天篤。　又叶毒藥切，音鐸。【陸禨·贈馮文羆詩】奕奕馮生，哲問允迪。天保定爾，靡德不鑠。

迪字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。兴圣酌献》震澹存诚，庶几迪尝。

读音：yà

繁体：亞

笔画：6

部首：二

亚字是什么意思：亚：意为第二，较差，次一等的，挨着，靠近等之意。

亚字详解：【唐韻】【集韻】?衣駕切，鴉去聲。【說文】醜也。象人局背之形。　又【爾雅·釋言】亞，次也。【蜀志】諸葛亮管蕭之亞。　又【增韻】少也。【廣韻】就也。　又姻亞，壻之父曰姻，兩壻相謂曰亞。【詩·小雅】瑣瑣姻亞，則無膴仕。別作婭。　又【集韻】【正韻】?於加切，音鴉。【前漢·東方朔傳】伊優亞者，辭未定也。　又【趙古則曰】物之岐者曰亞。俗作丫椏。　又【正韻】烏落切。【正譌】與堊同，塗飾牆也。　又與惡同。【史記·盧綰傳】綰孫他人封亞谷侯。【漢書】作惡谷。【語林】宋人有獲玉印，文曰周惡夫印。劉原父曰：漢條侯印，古亞惡二字通用。　又與滹通，滹沱。【禮·禮器】作惡池。【秦·詛楚文】作亞駝。　又與稏通，稻也。【韻會】䆉稏通作罷亞。　又【郝敬讀書通】壓通作亞。【杜甫·上巳宴集詩】花蕊亞枝紅。又【人宅詩】花亞欲移竹。?與壓同。　【字彙】正譌云：亞本涂飾字，餘皆借義，旣爲借義所奪，小篆遂从土作堊字，又从心作惡字以別之。亞、堊、惡本一字，《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱，則因聲借用明矣。◎按《字彙》說是，但俗旣習用借義已久，姑載本義於後，以備一字原委云。 考證：〔【爾雅·釋詁】亞，次也。〕　謹照原書釋詁改釋言。〔【蜀志】諸葛亮管簫之亞。〕 謹照原文管簫改管蕭。

亚字来源解释：来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章》 瑟彼瑶爵，亚惟上公。
来自宋词：柳永 所著 《柳初新》东郊向晓星杓亚。