后俗让名字的含义

读音：hòu

繁体：後

笔画：6

部首：口

后字是什么意思：后指君主，帝王，后指君王的正妻；也指位置，时间和次序。

后字详解：【唐韻】【集韻】【正韻】胡口切【韻會】很口切，?音後。【說文】繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。【書·仲虺之誥】徯我后。【易·泰卦】后以財成天地之道。【禮·檀弓】夏后氏堲周。【疏】夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。　又【禮·曲禮】天子有后。【疏】后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。【白虎通】商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。　又諸侯亦稱后。【書·舜典】班瑞于羣后。　又古者君稱臣亦曰后。【書·舜典】汝后稷，播時百穀。【疏】國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。又【畢命】三后協心。【註】謂周公君?畢公也。　又【書·武成】告于皇天后土。【傳】后土，社也。【左傳·昭二十九年】土正曰后土。【註】土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。【正韻】后土，亦取厚載之義。　又姓。【史記·仲尼弟子傳】后處字子里。【前漢·儒林傳】后倉字近君。　又與後通。【禮·曲禮】再拜稽首，而后對。　又【廣韻】胡遘切【集韻】下遘切【韻會】【正韻】胡茂切，?音?。義同。　又叶後五切，音戸。【蔡邕·胡黃二公頌】允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。【陸雲·漢高盛德頌】咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

后字来源解释：出自宋代晁冲之的《临江仙·忆昔西池池上饮》：情知春去后，管得落花无
出自宋代的《生查子·元夕》：月上柳梢头，人约黄昏后
出自两汉班彪的《北征赋》：忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞
出自两汉枚乘的《七发》：今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中

读音：sú

繁体：俗

笔画：9

部首：亻

俗字详解：〔古文〕圱【唐韻】似足切【集韻】【韻會】【正韻】松玉切，?音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。【釋名】俗，欲也，俗人所欲也。【禮·曲禮】禮從宜，使從俗。又【周禮·天官】八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。　又不雅曰俗。【黃庭堅曰】士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　【說文】从人，谷聲。【徐曰】俗之言續也。轉相習也。

俗字来源解释：出自清代袁枚的《随园记》：蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿
出自明代袁宏道的《虎丘记》：分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别
出自唐代白居易的《冷泉亭记》：若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：偃蹇反俗，立致咎殃

读音：rànɡ

繁体：讓

笔画：5

部首：讠

让字是什么意思：让：不争，尽着旁人；请；闪避；任凭；有谦虚识大体之意。

让字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切，?壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳?餘傳】張耳責讓?餘以不肎救趙。　又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】?讓，德之基也。又【襄十三年】讓，禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓，謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓，事異曰辭。　又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。　又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州，開元後置。　又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道，何其爽與。【漢書】作進攘。　又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓，本作讓。　又叶如羊切，音穰。【詩·小雅】受爵不讓，至于已斯亡。　【說文】本作?。

让字来源解释：来自唐诗：李显所著《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》当态让辇愧前芳，再司铨筦恩可忘。
来自宋词：柳永所著《西施》尽让美琼娥。