养在静名字的含义

读音：yǎnɡ

繁体：養

笔画：9

部首：乺

养字是什么意思：养：抚育，供给生活品；教育，训练；保护修补；使身心得到滋补和休息。

养字详解：〔古文〕䍩?【廣韻】餘兩切【集韻】【韻會】【正韻】以兩切，?音痒。【玉篇】育也，畜也，長也。【易·頤卦】觀頤，觀其所養也。　又取也。【詩·周頌】於鑠王師，遵養時晦。【傳】養，取也。　又養養，憂貌。【詩·邶風】中心養養。【註】憂不定貌。　又【博雅】養，使也。【公羊傳·宣十二年】厮役扈養。【註】艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又【史記·儒林傳】兒寬常爲弟子都養。【註】都養，爲弟子造食也。　又姓。養由基，見【左傳·成十六年】。養奮，見【孝子傳】。　又與癢同。【荀子·正名篇】疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。　又【廣韻】【正韻】餘亮切【集韻】弋亮切，?音恙。【玉篇】供養也，下奉上也。【禮·月令】收祿秩之不當，供養之不宜者。【註】謂凡恩命濫賜膳服，侈僭踰制者。　【說文】本作養。【字彙】省作?，附六畫，非。

养字来源解释：出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》：燕丹善养士，志在报强嬴
出自明代方孝孺的《蚊对》：大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养
出自宋代张俞的《蚕妇》：遍身罗绮者，不是养蚕人
出自唐代白居易的《长恨歌》：杨家有女初长成，养在深闺人未识

读音：zài

繁体：在

笔画：6

部首：土

在字是什么意思：在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。

在字详解：【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

在字来源解释：出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》：怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归
出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：身健在，且加餐
出自两汉王粲的《登楼赋》：昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音
出自隋代薛道衡的《人日思归》：人归落雁后，思发在花前

读音：jìnɡ

繁体：静

笔画：14

部首：青

静字是什么意思：静：停止，不运动的，静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。

静字详解：〔古文〕㣏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?疾郢切，音穽。【說文】審也。从靑，爭聲。【註】徐鍇曰：丹靑明審也。　又【增韻】動之對也。【易·坤卦】至靜而德方。　又【書·堯典】靜言庸違。【傳】靜，謀也。　又【詩·邶風】靜言思之。【傳】靜，安也。又【鄭風】琴瑟在御，莫不靜好。　又【詩·邶風】靜女其姝。【傳】靜，貞靜也。　又【廣韻】息也。【禮·月令】百官靜事毋?。　又【韻會】澄也。　又【廣韻】和也。　又【韻會】通作靖。亦通作靚。亦通作竫。　又【韻會】【正韻】?疾正切，音淨。義同。【前漢·揚雄傳】京師爲之語曰：維寂寞自投閣，爰淸靜作符命。　又【詩·大雅】籩豆靜嘉。【箋】潔淸而美。【釋文】淸，如字，又才性反。淸靜皆可讀去聲。◎按玉篇、廣韻、集韻、類篇，靜字皆無去聲。韻會始收入敬韻，正韻因之。考大雅、釋文，及揚雄傳京師語，靜字本可讀去聲，但韻會引解嘲爰淸爰靜句，云，顏註合韻，音才性切，則謬甚。解嘲云，爰淸爰靜，游神之庭。卽音才性切，如何與庭叶，是必因爰淸靜句而誤記也。正韻仍其失，今特辨之。　又叶千廷切，音淸。【六韜】秋道斂，萬物盈。冬道藏，萬物靜。

静字来源解释：出自唐代刘长卿的《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》：白云依静渚，春草闭闲门
出自唐代王维的《酬张少府》：晚年唯好静，万事不关心
出自唐代杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧
出自唐代李白的《从军行》：愿斩单于首，长驱静铁关