乐镂偻的名字打分测试结果
乐
镂
偻
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 9月 | 20日 | 2点 |
| 农历生日 | 丙午年 | 八月 | 初十 日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 丁酉 | 丁酉 | 辛丑 |
| 五行属相 | 火火 | 火金 | 火金 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【乐】乐这个字寓意美好，代表着快乐和愉悦，音乐之美和欢聚团圆，以及喜庆祥和、工作努力和人生追求。是一个非常富有正能量和正面意义的字。
【镂】镂代表着精雕细琢、铭刻印记，同时也是浪漫、纪念、细心和精神的象征，这些含义为起名提供了美好寓意。
【偻】偻字寓意坚定、向上、决断、聚气、拓展等美好寓意，适合起名表达勇气、进取等个性特质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 乐 | 樂 | 5 | 火 |
| 镂 | 鏤 | 14 | 金 |
| 偻 | 僂 | 11 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【16】 | 【34】 | 【32】 | 【14】 | 【47】 |
| 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 |
| 【】 | 【】 | 【】 | 【】 | 【吉】 |
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希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。 (吉)
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读音：lè |
繁体：樂 |
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笔画：5 |
部首：丿 |
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乐字是什么意思：乐欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。 |
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乐字详解：【唐韻】五角切【集韻】【韻會】【正韻】逆角切，?音岳。【說文】五聲八音之總名。【書·舜典】夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【易·豫卦】先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。【禮·樂記】大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。【孝經】移風易俗，莫善于樂。 又姓。【左傳】晉大夫樂王鮒，【戰國策】燕樂毅。複姓。【孟子】樂正裘。 又【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】歷各切，?音洛。喜樂也。【通論】喜者主於心，樂者無所不被。【易·繫辭】樂天知命。【孟子】與民同樂。 又【集韻】力照切【正韻】力召切，?音療。【詩·陳風】可以樂飢。毛音洛，鄭音療。 又【集韻】【韻會】【正韻】?魚敎切。【論語】仁者樂山。又益者三樂。 又【韻補】盧谷切，音祿。【太公·下略】四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。【班固·東都賦】食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。 又【唐韻】魯刀切，音勞。【廣韻】伯樂相馬。一作博勞。 |
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乐字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：(冯通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 |
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读音：lòu |
繁体：鏤 |
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笔画：14 |
部首：钅 |
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镂字是什么意思：镂：本义：可供雕刻的坚铁。也指雕刻。 |
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镂字详解：【唐韻】盧?切【韻會】【正韻】郞豆切，?音漏。【說文】剛鐵可以刻鏤。【書·禹貢】厥貢璆鐵銀鏤砮磬。【傳】鏤，剛鐵。 又【說文】一曰釜也。【博雅】鬴也。【揚子·方言】鍑，江淮?楚之閒或謂之鏤。 又【正韻】彫刻也。【爾雅·釋器】䤹也。【註】刻鏤物爲䤹。【又】金謂之鏤。【註】冶器之名。【詩·秦風】虎韔鏤膺。【箋】鏤膺，刻金飾也。【左傳·哀元年】器不彤鏤。【註】鏤，刻也。 又【前漢·司馬相如傳】鏤靈山。【師古往】鏤，謂疏通之以開道也。 又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】力朱切【集韻】【韻會】龍珠切，?音慺。劒名。【史記·吳太伯世家】賜子胥屬鏤之劒。【註】屬鏤，劒名。 又【韻補】叶凌如切，音廬。【王延壽·魯靈光殿賦】綠房紫菂，窋䆛垂珠。雲楶藻梲，龍角雕鏤。䆛字原从宀从吒作。 |
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镂字来源解释：来自唐诗：李世民所著《初春登楼即目观作述怀》镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。 |
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读音：lǚ |
繁体：僂 |
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笔画：11 |
部首：亻 |
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偻字是什么意思：偻：本意指弯腰，有干练，机灵之义。 |
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偻字详解：【廣韻】落侯切【集韻】【韻會】郞侯切【正韻】盧侯切，?音樓。【說文】尫也。【六書故】曲背也。別作瘻。【穀梁傳·成元年】曹公于手僂。【淮南子·地形訓】西方高土，其人面末僂修頸，卬行。【白虎通】周公背僂。【莊子·達生篇】痀僂承蜩。 又屈也。【荀子·儒效篇】雖有聖人之知，未能僂指也。 又曲薄曰聚僂。【莊子·達生篇】聚僂之中，則爲之。【註】曲而可以聚物曰聚僂，畚筥之類是也。 又【集韻】【韻會】?郞豆切，樓去聲。僂佝，短醜貌。 又【集韻】【韻會】?隴主切，音縷。義同。 又僂句。【左傳·昭二十五年】臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。【註】僂句，龜所出地名。 又【韻會】龍遇切，音慮。義同。 【集韻】作軁。 |
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偻字来源解释：出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》： 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 |
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