义氓兔名字的含义

读音：yì

繁体：義

笔画：3

部首：丶

义字是什么意思：义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。

义字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。　又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。　又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

义字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
出自唐代杜甫的《悲陈陶》：野旷天清无战声，四万义军同日死
出自两汉曹操的《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶
出自清代袁枚的《随园记》：或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

读音：mánɡ

繁体：氓

笔画：8

部首：氏

氓字详解：【唐韻】武庚切【正韻】眉庚切，?音盲。【說文】民也。【詩·衞風】氓之蚩蚩，抱布貿絲。【石經註疏】作甿。甿與氓通。【周禮·地官·遂人】凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿。【鄭註】變民言甿，異外內也。甿猶懵。懵，無知貌也。又【旅師】凡新甿之治，皆聽之，使無征役。【註】新甿，謂新徙來者也。○按此則氓本同甿，《長箋》以氓爲民，?爲民田，分爲二，非是。　又【集韻】謨耕切【韻會】謨盲切，?音萌。義同。　又通作萌。【前漢·劉向傳】民萌何以戒勉。【註】萌，與甿同。　又【楊愼·經說】氓从亡从民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治，註：新徙來者。○按氓與民音別義同。从亡者，言民易散難聚，非專屬新徙之民而言。《周禮》註：新徙來者，釋新義，非釋甿義。遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓，猶受廛爲民，天下之民皆願爲氓，猶皆願爲民也。楊說迂泥。

氓字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《赐崔日知往潞州》妙旌循吏德，持悦庶氓心。
来自宋词：洪咨夔所著《沁园春》新氓无限欢讴。

读音：tù

繁体：兎

笔画：8

部首：儿

兔字是什么意思：兔：指哺乳类动物，通称兔子；

兔字详解：【唐韻】湯故切【集韻】【韻會】【正韻】土故切，?吐去聲。【說文】獸名。象踞後其尾。【禮·曲禮】兔曰明視。【韻會】歐陽氏曰：兔从免字加一點。俗作兎，非。陸佃云：兔，吐也。明月之精，視月而生，故曰明視。咀嚼者九竅而胎生，獨兔八竅五月而吐子。【王充·論衡】兔舐毫而孕，及其生子，從口而出。又【正韻】亦作菟。【前漢·賈誼傳】搏畜菟。【嚴延年傳】韓盧取菟。

兔字来源解释：出自南北朝何逊的《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》：兔园标物序，惊时最是梅
出自唐代李白的《古朗月行》：白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残
出自魏晋曹植的《名都篇》：驰骋未能半，双兔过我前
出自宋代刘克庄的《昭君怨·牡丹》：今日荆榛狐兔