西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继承他们的职位。这个婴儿被称为“灵童”，该制度称为“呼毕勒罕”(意为“转生”、“化身”)。但该制度不严密，往往出现数个“灵童”争夺继承权。清政府为了解决这个矛盾，规定由驻藏大臣把“灵童”的姓名等写在牙签上，投入金奔巴之中，然后由喇嘛诵经抽签，中签的“灵童”成为合法继承人，在驻藏大臣的主持下坐床(就职)。
读音：Ŏu【综】源出不详。浙江萧山(209)、安徽桐城等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之朔州，安徽之贵池、泾县等地均有分布。《新编千家姓》亦收，未详其源。(按：藕，莲之根茎，此当
尧舜时主一方诸侯的伯长。《尚书·虞书·尧典》： “帝曰：‘咨，四岳’”，“岳曰：‘异哉，试可乃已’”。孔安国传： “分掌四岳之诸侯”。
官署名。清朝八旗的联合组织。掌八旗会理之事。每年终，将八旗已结、未结及其他年例之事向皇帝汇报。简派各旗都统或副都统八人为直年旗大臣，并选派各旗司员若干协理事务。任期均为一年，岁终更换。
在今内蒙古伊金霍洛旗东南、陕西神木县北界， 㹀牛川边。 以建在浊轮川而名。 《宋史·李重贵传》： 至道二年 (996)，“以重贵为麟府州浊轮砦路都部署”。
三不知原指事情的开头、经过和结局这三个过程。现用一问三不知，泛指无论怎么问，对方一概不知，含贬意。公元前468年，晋国荀瑶率师伐郑。晋大夫荀寅认为：“君子谋划事情，要把这一件事情的开始、中间经过和最后
一卷。元萧国宝撰。国宝，字君玉，号辉山。生卒年不详。山阴(今浙江绍兴)人。流寓吴江。此集乃至顺二年(1331)其次子英所编定，孔东涛序。东涛序称其诗清新警策，句律整严。此本所载仅诗二十四首，为明崇祯间
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北高碑店市西南。《宋史·河渠志五》：咸平五年(1002)，修塘堤拥鲍河开渠入顺安军、威鲁军，诏莫州部署石普并护其役，“引军壁马村以西，开凿深广，是以张大军势”。《方舆纪要》卷12新城县：马村河“
源见“沈约瘦”。形容消瘦。清 王锡振《念奴娇．京庐病起》词：“我亦腰瘦东阳，带围浑减尽，凤楼孤侧。”
【介绍】：春秋时人。百里奚离家游宦，为之烹母鸡以饶。后奚为秦相，作乐于堂。所佣浣妇自言知音，乃援琴抚弦而歌，述百里奚夫妇在虞相别时状。奚因寻问之，乃其故妻。还为夫妇。