衡阳教案
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
明人。嘉靖时农民起义首领。嘉靖四十五年(1566)转战于广东河源、和平诸县。后被俞大猷俘获，起义失败。
①后燕慕容详年号。397年，凡1年。②后燕昭文帝慕容熙年号。407年，凡1年。
书名。明末清初回族史学家※詹应鹏撰。本书乃汇辑群书中有关天方(今阿拉伯)诸国风俗、物产、寺宇、人情、气候及宗教之记述而成。早佚，今存有作者跋文1篇，写于崇祯九年(1636)，收在清代回族经师刘智《天方
同“青毡故物”。宋陆游《初寒》诗：“薄米全家粥，空床故物毡。”
①俗称祁连池。即今山西宁武县西南天池。《资治通鉴》：南朝陈太建八年(576)，北周师东进，北齐后主高纬“与冯淑妃猎于天池”，驿使报平阳已陷，“淑妃请更杀一围，齐主从之”。李商隐《北齐》诗：“晋阳已陷休
谷(穀)见“谷城县”。
三十一卷。首《图考》一卷。明冯如京汇纂。如京字秋水，一字紫乙，代州(今山西代县)人。顺治拔贡，授永平知府，累迁广东左布政使。著有《秋水集》。《春秋大成》一书汇辑诸家《春秋》解说，经传兼备，与《四书》互
同“仙凫”。宋梅尧臣《双凫观》诗：“王乔如可挹，仙舄此徘徊。”
读音：Wújiāng【源】 取“人臣毋将，将则必诛”之言为姓(60，62)。【人】 毋将隆，汉时东海兰陵人，历官谏议大夫、冀州牧、颖州太守、京兆尹、执金吾等，为官正直(6，21)。历史上罕见复姓。《郑
【生卒】：?—757【介绍】：唐代诗人。宋州(治今河南商丘南)人。进士及第，历仕监察御史、吏部员外郎、郎中、侍御史兼内供奉。玄宗开元中，进讲禁中，累迁秘书少监、中书舍人。开元十九年(731)，为集贤院