周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、敬、让、义、顺等都体现在礼制里面。礼只行于贵族内部，即“礼不下庶人”。相传周朝的礼分为五类：吉礼讲祭祀，凶礼讲丧葬，军礼讲兴师征伐，宾礼讲宾客会同，嘉礼讲婚冠宴饮，合称“五礼”。但实际上，这样整齐的礼乐制度不可能出于周公一人之手。周礼大致是以周公为首，包括以后一些贵族陆续制订、增补、汇集而成的。
见“合亩制”(834页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清乾隆时官修。六百四十卷，另有凡例、总目。以郑樵《通志》止于唐代，因于乾隆三十二年(1767)敕命续纂，体例与《通志》大体相同，分本纪、列传、二十略等几大部门，但缺世家、年谱。全书内容与《通志》
①古代帝王、诸侯嫁女随嫁或陪嫁之人。《诗·小雅·我行其野》：“不思旧姻，求尔新特。”孔颖达疏：“媵之名不专施妾，凡送女适人者，男女皆谓之媵。”又《仪礼·士昏礼》：“媵御馂。”郑玄注：“古者嫁女必侄娣从
源见“琴挑文君”。喻指求爱的男子。清李雯《河满子．听琴》词：“今日求凰司马，几时跨凤萧郎？”
①在今北京城西南丰台。元代始为京城养花之处，因花盛多亭台而名。清《日下旧闻考》卷90：“考丰台为京师养花之所，元人园亭多在其地。丰盖取蕃庑之义;台则指亭台而言。”《京城古迹考》：“今每逢春时，为都人游
二十八卷。清朱士端撰。参见《说文校定本》。是编乃是《说文校定本》的原稿。在成书过程中，朱氏寓居王引之家中，曾得王念孙指点，且与陈宗彝、汪喜孙、陈辂、俞正燮、臧相、陈潮往复辨难，随之取二徐本加以订正，每
官名。北魏置，为皇帝及皇后等看病。北齐属门下省尚药局，员四人，六品。
地区名。和“两广”同义。广东、广西本百粤(越)地，故又别称粤东、粤西，合称“两粤”。
①即今上海市宝山区西南大场镇。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县“月浦镇”条下：“又县东南四十里曰大场镇。宋尝置盐场于此，因名。”②在今广东汕头市西大场村。《方舆纪要》卷103潮州府澄海县：大场镇“在县西