六大
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家事务的总管;太宗管王室的宗族和谱系;太史或称作册，掌出纳王命、起草文书和制定天文历法等事;太祝管祭祀;太士掌鬼神之事;太卜管卜筮。“六大”的职司近于太史寮，大概是《曲礼》的作者据太史寮的职司整齐化而成。
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家事务的总管;太宗管王室的宗族和谱系;太史或称作册，掌出纳王命、起草文书和制定天文历法等事;太祝管祭祀;太士掌鬼神之事;太卜管卜筮。“六大”的职司近于太史寮，大概是《曲礼》的作者据太史寮的职司整齐化而成。
陶瓷术语。用轮制作陶器的一种方法。此轮是木制(亦有石制)的水平圆盘，安装在陶车(古称陶钧)上，摇动或踏动陶车可使陶轮旋转。把泥料放在转动的陶轮上，运用手艺拉成的陶坯，较规整匀薄。轮制法有快、慢两种。仰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧指祔祭后死者于先祖之庙。历代安放已故皇帝神主于太庙均称祔庙，属吉礼。如明代袝庙礼，始定于宣德元年(1426)七月。安放神主前一日，先遣官至太庙行祭告礼。同日午后，于几筵殿举行祭祀。安放之日，清晨设酒
即“仓曹参军事”。
亦作龙且县。南朝梁置，为东彭城郡治。治所即今江苏灌云县西北龙苴镇。东魏为海州治。北齐废。唐武德四年(621)复置，八年(625)又废。古县名。南朝梁武帝置，治今江苏省灌云县西北龙苴镇。为东彭城郡治。东
即六朝建康宫城之正南门宣阳门，故址在今江苏南京市。《南史·明帝纪》：“宣阳门谓之白门，上以白门不祥，讳之。”《南齐书·王俭传》：“宋世外六门设竹篱，是年初，有发白虎樽者，言‘白门三重门，竹篱穿不完。’
?—1393明凤阳定远(今属安徽)人。常遇春妻弟。初隶遇春，勇敢善战，有大将才。屡被荐于朱元璋，由管军镇抚，累官至大都督府佥事。洪武十二年(1379)，以征西番功，封永昌侯。二十年从大将军冯胜征纳哈出
?—前522春秋时郑国人，名侨(亦作乔)，字子产，又字子美，谥成子。郑穆公之孙，子国(公子发)之子，因此又称公孙侨，或国侨;居东里，也称东里子产。郑简公十二年(前554)为卿，任少正。二十三年，执掌国
同“嵇吕命驾”。唐崔兴宗《酬王摩诘过林亭》诗：“今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。”
见〔不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱〕。