晤恩
【生卒】：912—986
【介绍】：
宋僧。苏州常熟人，俗姓路，字修己。年十三投破山兴福寺出家。后唐明宗长兴中住昆山慧聚寺，学南山律。后汉初，从钱塘慈光院志因法师学，通达《法华》、《光明经》、《止观论》。尝以天台宗经义残缺，因寻绎十妙之始终，研核五重之旨趣，讲《大玄义》、《文句》、《止观》二十余周，使法华大旨复传。有《玄义》、《文句》、《止观》、《金光明》、《金錍论科》总三十五帖。
【生卒】：912—986
【介绍】：
宋僧。苏州常熟人，俗姓路，字修己。年十三投破山兴福寺出家。后唐明宗长兴中住昆山慧聚寺，学南山律。后汉初，从钱塘慈光院志因法师学，通达《法华》、《光明经》、《止观论》。尝以天台宗经义残缺，因寻绎十妙之始终，研核五重之旨趣，讲《大玄义》、《文句》、《止观》二十余周，使法华大旨复传。有《玄义》、《文句》、《止观》、《金光明》、《金錍论科》总三十五帖。
官署名。明洪武八年(1375)改原光禄寺而置，三十年复为光禄寺。
源见“挂冠”。指辞去朝官。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。”
见“乌古迺”(332页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：dài【源】 见《姓苑》(15，21，63)。【布】 江苏宿迁(62)、山东新泰(359)、安徽淮南(362)、新疆伊吾(370)等地均有此姓。待，(见《姓苑》)
在今印度尼西亚苏门答腊岛东北伯劳威斯群岛中之 一岛。《新唐书· 地理志》 附 “广州通海夷道”： “又西出峡，三日至葛葛僧祗国，在佛逝西北隅之别岛，国人多钞暴，乘舶者畏惮之。”
宋少数族名。黎州诸蛮之一。居于黎州(今四川汉源)西南。咸平初其王曩䓾遣使入贡，受封赐。
金代封爵，小国一字王号。海陵王时，耶律怀义受封。
见“阔列坚”(2274页)。
读音：Zǐjū【源】 春秋时鲁公族之后有子驹氏，见《路史》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《左传》注云：“鲁之公族有子驹氏。”此以字为氏，系出姬姓。