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• 河图洛书同异考

  一卷。清冉觐祖撰。觐祖字永光，号蟫庵，中牟(今河南鹤壁市西)人，康熙年间进士，官至翰林院检讨。冉氏之学以朱子为宗，其对河图洛书的论述，均本于《易启蒙》。作者认为河图主互，洛书主对，河图下右之一与九，四

• 兴化池亭

  白居易有《宿裴相公兴化池亭兼蒙借船舫游泛》及《酬裴相公兴化小池见招长句》诗。裴相公为裴度，据此知池亭在长安兴化坊(在今西安市城南陵园路与太白路北段之间)。

• 诺邓井

  即今云南云龙县北七里诺邓。《清一统志 ·大理府》： 诺邓盐井 “在云龙州东北四十五里。明置盐课大使于此”。

• 李凭箜篌引

  【介绍】：李贺作。当是在京都长安做奉礼郎时听到著名乐师李凭弹奏箜篌以后所写。此诗巧妙地运用神话传说，以奇诡的想象，独特的比拟，瑰丽的意境和创造性的语言，再现了李凭演奏箜篌的神妙乐声及其所造成的极强的艺

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 衣带渐宽

  源见“沈约瘦”。谓身体日渐消瘦。宋柳永《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”主谓 人日渐消瘦，衣服因而显得肥大了。语本《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”宋·柳永《凤栖

• 明食货志

  书名。清王原撰。十二卷。原，初名深，字仲深，一字令诒，号学庵，晚号西亭，青浦(今属上海)人。康熙进士。曾从徐乾学修《大清一统志》，此书系其在史馆中为修史所作。分农桑、户口、田制(附屯政)、赋役(附荒政

• 宁戚歌

  宁戚，春秋卫国人。宁戚想见齐桓公，但因穷困无以进见，因而为商旅。他拉着牛车在城外等待机会。一天桓公出城迎客，宁戚在车下喂牛，敲着牛角大声唱歌，桓公听了很惊奇，认为他不平常，把他带进宫去。见《淮南子·道

• 大夏侯尚书

  汉代夏侯胜传授的今文《尚书》。西汉初，伏生以《尚书》二十九篇教授，张生学于伏生，传于夏侯都尉，夏侯都尉传于族子夏侯始昌，始昌传于夏侯胜，胜又受学倪宽门人蔄卿。胜传授从兄子夏侯建，建又学于欧阳高。胜所传

• 浴

  读音：yù【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。【人】 浴沂，明时陕西略阳人，永乐举人，任通判(15，21，24，60)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归“入声”