【生卒】：1616—1691
【介绍】：
明末清初福建福安人，字汝鼎，号我存。福建崇祯六年由方济各会西班牙神父利安当传洗入教。五年后被派遣到澳门，后往马尼拉求学。清顺治七年入多明我会。十一年，在马尼拉升神父后回国传教。康熙十二年冬由教皇克雷芒十世提名为主教。成为第一个中国籍天主教主教。三年后始接到委任书，当即去函罗马教廷推辞。两年后接到教廷传信部及多明我会总长来函，劝其接受。但葡萄牙政府竭力阻挠中国人任主教，直至二十四年，才由意大利主教伊大仁在广州为其祝圣。从此驻南京，巡视全国天主教教务。二十七年，曾祝圣三名中国神父。卒于南京。
官名。即太子右监门副率。
官名。同“司空”。殷朝始置。周朝沿置。《甲骨续存》卷一第七○片： “壬辰卜， 贞口令司工。 ”《扬簋铭》： “王若曰： ‘扬，作司工，官司量田’。”秦嘉谟辑《世本·氏姓》： “司工氏，
并州在今山西省，古时以产剪刀闻名，刀极锋利。因而“并州剪”又常用来比喻处事敏捷有决断。唐代杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。”又省称作“并刀”。【词语并州剪】 汉语词典
旧时裕固族部落名。裕固语称“西盖尔道”，意为“大部落”。住牧于今甘肃省肃南县康乐区的西牛牦、巴音、康丰等地，操东部裕固语。共有9个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)，苏勒都斯(汉姓苏)、蒙戈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作哈朗归。即今新疆乌恰县东南喀浪勾律克。清徐松 《西域水道记》 卷1： “得尔必楚克河东南流径哈朗归卡伦南，地产文石，黑石白章。卡伦西有小水，南流入之。”
清盐杂课之一。盐商领引后告运开船时所纳之银。每引二分六厘余。
战国时楚国人祭祀的山中幽灵。见屈原《九歌·山鬼》，洪兴祖补注疑山鬼是夔与枭阳之属。近人孙作云撰《九歌山鬼考》，以为山鬼即巫山神女。从《九歌·山鬼》原文看，山鬼可能是当时楚国山中所葬女鬼的精灵。明萧云从
西藏察隅地区僜人神判方法之一。被告光着脊背，由人将一烧红的铁件顺其背部滑下。若烫伤，表明原告理直、被告理曲;反之则为原告无理、被告有理。解放前僜人常用此法断定事理不明、是非难辨的事件。被判无理者必须向
?—1844清人。一作阳大鹏。道光二十四年(1844)，因反对湖南耒阳知县加征钱粮，聚众破狱，救出请愿代表段拔萃。继任知县将其弟扣押。同年四月初一日(1844.5.17)，率农民千余人起义，拒不完粮，