鸤鸠之仁
《诗经．曹风．鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。”
鸤鸠又作尸鸠，即布谷鸟。传说它哺育群雏能平均如一。郑玄笺：“喻人君之德，当均一于下也，以刺今在位之人不如鸤鸠。”后以“尸鸠之平”喻指君主公平对待臣属。
《后汉书．袁绍传上》：“唯陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论。无令愚臣结恨三泉。”
《文选》卷二十三．三国魏．曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”
见“尸鸠之平”。
《诗经．曹风．鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。”
鸤鸠又作尸鸠，即布谷鸟。传说它哺育群雏能平均如一。郑玄笺：“喻人君之德，当均一于下也，以刺今在位之人不如鸤鸠。”后以“尸鸠之平”喻指君主公平对待臣属。
《后汉书．袁绍传上》：“唯陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论。无令愚臣结恨三泉。”
《文选》卷二十三．三国魏．曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”
见“尸鸠之平”。
①即今辽宁兴城市兴城河。《明一统志》卷25辽东都司：宁远河“源出宁远卫西北山谷间，南流至城西分为二派，环抱城郭，复合为一，南流入海”。②即今四川西昌市之西河。《明一统志》卷73四川行都司：宁远河“在都
篇名。(1)南朝齐梁间曹思文著。针对范缜《神灭论》而作。认为神与形，生则共居一体合而为用，死则形亡而神游，神是永恒不灭的。并取儒家经典中的有鬼论和怪诞传说作为论据，宣称《礼记·祭义》云：“乐以迎来，哀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“窟说部”(2410页)。
后蜀韦縠编。十卷。选录唐180多家诗1000首，规模宏大。古律杂歌，各体兼收，然终以近体为多；初、盛、中、晚唐各期都有，又以晚唐为夥。选取标准以“韵高”、“词丽”(《才调集序》)相尚，收诗以秾丽蕴藉的
官署名。宋朝置，掌有关道教之事。初隶鸿胪寺，徽宗政和六年 (1116) 改隶秘书省。分左衔、右衔两院，各设道录领之。
报纸名。清宣统三年(1911)秋在广东香山(今中山)创刊。李景纲主编，旋改名《香山日报》继续出版。
东部鲜卑人。家世为部落大人。晋怀帝时，父务勿尘为大单于，匹䃅为左贤王。元帝建武初，推刘琨为大都督讨石勒。王浚死，自领幽州刺史，依附邵续。与石季龙战，兵败投降，为石勒父子所厚待。后豫谋叛石勒，事泄被杀。
在今广西平乐县北。《方舆纪要》卷107平乐县：“白面村在府北四十里，接阳朔县界。”
清满洲正黄旗人，字式岩。道光进士。咸丰四年(1854)由衡永郴桂道迁广西按察使。十一年升任湖南布政使，兼署巡抚。调任广东布政使。同治十一年(1872)任广西布政使。光绪元年(1875)改迁四川布政使。