冯妇，人名；重为冯妇，形容重操旧业。齐国闹饥荒，陈臻说，国中的人以为您又会替大家请求齐王打开棠乡的仓库来赈济百姓，恐怕不便再这样做吧。孟子说，如果再这样做，那就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇，善于打老虎，后来放弃此业，成为一方善士。有一次他到野外，碰见人们追一只老虎。那只老虎背靠山角，负隅顽抗，没有谁敢上前。大家远远望见冯妇，便一起欢迎他。冯妇挽起袖子，挥舞胳膊下了车。大家都喜欢他，可那些士人却笑话他。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“齐饥，陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。’孟子曰：‘是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎，虎负隅，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。’”
【例句】：
清·李汝珍《镜花缘》51回：“愚姐久已心灰，何必又作冯妇?”
科场称谓。宋制，举人赴解试、选人注官，皆须三五人或十数人结成一保，撰写保状。三次应举而终场者得为保头，曾预解试而年龄稍大、才行为众所推者亦得为保头。保头负责检查本保举人家状，撰写保状，率本保举人接受考
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明王炜撰。王炜号不庵，山西太原人，又说安徽歙县人。生卒年月未详。自其祖龙山及其父贯一，世传理学。王炜少年为任侠，而又为清虚玄识，为假道学，既而知非尽合，则又为昙瞿弟子，为全没意智汉，宇宙上下无可
古族名。汉时西羌的一支。与婼羌相邻。西汉时数侵扰婼羌，迫使其国主去胡来王唐兜降匈奴。
源见“鸡鸣狗盗”。谓以卑微技能脱身。唐 刘兼《晨鸡》诗：“淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。”
【介绍】：贯休作。这是一首杂言古诗，揭露酷吏太守的掠脂斡肉，荒淫侈糜，“宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭”。诗结尾言类似这样酷吏，如蝗蟊遍地，四处为害。
清雍正六年(1728)改施州卫置，属归州。十三年，施南等土司改土归流，置施南府，即为府治。即今湖北恩施市。
【介绍】：元明间湖广衡州人。元末兵乱，自称万户元帅，聚乡兵自保。洪武初归附，授茂州卫指挥同知。(《古今图书集成》氏族典卷三五二》
即今安徽五河县南浍河南旧县湾。南宋咸淳七年(1271)置安淮军及五河县治此。《明史·地理志》 五河县：“东南有漴河，西北有浍河、沱河，东北有潼河，并流合淮，谓之五河口。”
读音：Wèn《姓氏词典》 引 《姓解》收载，未详其源。