《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充每聚会，贾女于青璅（璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。）中看见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期住宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知，自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝惟赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔。乃托言有盗，令人修墙。使反曰：‘其余无异，惟东北角如有人迹，而墙高非人所踰。’充乃取女左右婢考问，即以状对，充秘之，以女妻寿。”
“贾氏窥帘”又称“韩寿偷香”“韩令偷香”，后代指男女私情。
宋．李清照《漱玉集》《多丽》（小楼寒）词：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”
762—823唐太原祁县(今属山西)人，字弘中。贞元中，登贤良方正，直言极谏科，超拜右拾遗。德宗时，反对以裴延龄领度支，累转尚书郎。元和 五年(810)，自职方郎中知制诰。善为文，所拟诰书颁发后，人多
书名。清杨宾撰。五卷。撰者之父杨越于康熙初流徙宁古塔，康熙二十八年(1689)，作者前往省亲，后根据文献见闻写成此书。记叙清初柳边内外即盛京、吉林、黑龙江三将军辖区内形势、建置、山川、兵额、城堡、台站
读音：Qiūwú历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓解》 亦收，未详其源。
在今广东番禺市东北明经村。清同治 《番禺县志》 卷18： 墟市有 “明经墟”。
读音：Yěxiān《姓氏词典》 收载，其据 《新元史》 注云“即野僊氏。”
即浒墅关。即今江苏吴县西北二十里浒墅关镇。南宋朱长文《吴郡图经续记》卷下：“许市，在郡西二十五里。《图经》云：‘秦皇求吴王剑， 白虎蹲于丘上，遂西走二十五里而失，剑不能得， 地裂为池，因名其地曰虎疁，
1856—1926江苏无锡人，字兰舫。清同治十一年(1872)赴沪，在铁行学徒。曾充怡和洋行和上海电车公司买办。光绪十一年(1885)左右，创办源昌号，经营煤铁五金商业。后又经营新加坡、上海、日本之间
清末新疆柯尔克孜族头人。同治二年(1863)夏，率领1万余牧民反抗沙俄侵略，在特穆尔图淖尔西南松库尔地方将侵略者围困3昼夜，击毙敌人57名，伤敌无数，迫使侵略者狼狈逃窜。
官名。春秋战国置。又称鋗人。一说为宫中主洒扫之人，同中涓; 一说为谒者，主通书谒出入之命，为亲近之官。秦汉之际称中涓。张楚农民政权亦置。官名。周、秦皆置，秦末楚也置，汉称中涓，为皇帝的侍从官。《汉书·
文字未出现或未被普遍使用以前，人们借以记录数字、事件、传递信息等的方法。或用木片、或用骨片、或用竹片刻划。在中国古代文献中，刻木向称之为“券契”。《列子·说符》：“宋人有于道得人造契者，密数其齿”。这