东汉．班固撰《汉书．扬雄传下》：“巨鹿侯芭常从（扬）雄居，受其《太玄》、《法言》（指《太玄经》和《扬子法言》）焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦，今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何！吾恐后人用覆酱瓿（音bù，古代一种器具，用青铜或陶瓦制成）。雄笑而不应。’”
汉朝的大学问家刘歆说扬雄的《太玄经》比照《易》去写，极不易懂，当时的学者连《易》都不明晓，谁又去研究《太玄经》呢？恐怕后人只能用来覆盖盛酱的瓦罐了。
后以“覆瓿”喻指没有价值的作品。
宋．陆游《病起镜中见白发》诗：“覆瓿书成空自苦，击辕歌罢遣谁听。”
约1821—1858一作林启荣。清广西人，原籍湖南。参加金田起义，隶杨秀清部。咸丰三年(1853)克南京，授将军，随军克安徽安庆及江西彭泽、湖口，围南昌，升指挥。次年守九江，升检点，屡败湘军。五年升丞
源见“木雁”。谓不成材，无用。亦用为自谦之词。唐白居易《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？”清龚自珍《秋心》诗之二：“息筮一官来阙下，众中俯仰不材身。”【词语不材】 汉语词典：不材
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1544【介绍】：明宗室。太祖六世孙，号南山道人。嘉靖五年袭封沈王。天资秀杰，耽好文学，素嗜谈禅，诗亦妙悟。有《清秋唱和集》、《保和斋诗》。
《战国策．燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯
一卷。宋王允初刻。王允初，生平及里贯不详。据《唐会要》载，唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”，尽述前代得失与治乱之迹，以示群臣，且笔力遒劲，为一时之绝。
托忒语，喇嘛医生。一译额木齐。卫拉特蒙古人笃信喇嘛教。有疾病不请医生治疗，只延喇嘛诵经。诵经不能愈，再求其诊治。药物大都用中草药加工熬制成豪丸等形状。
源见“椒花颂”。谓新年献祝贺之词。宋卫宗武《满江红．寿野渡》词：“新岁改、椒盘献颂，齐头七十。”
官名。北魏置，为东宫属官，太和十七年(493)定为从六品上。北齐沿置，为太子典经坊属官，员二人。
地名。在今云南大姚县西北。元属姚安路。