《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友（子舆，春秋鲁曾参；子桑，春秋秦公孙枝），而霖雨十日。子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭（此指子桑），鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！命乎！’有不任其声而趋举其诗焉（任，堪；趋同促，急速）。”
子桑遭受饥馁，故弹琴而排遣心中的忧烦郁闷，并慨叹此饥贫因何而得至，是关乎父母，还是关乎天人？这是他困中歌哭之辞，心中犹不堪此情，故又急切发出诗咏而遣怀。子舆得知子桑的窘困，便带来饭食给他吃，以表朋友关怀之情。庄子对“裹饭”之举，原意在任天理自然而为，非主观人为而往，强调无为之为。后因用为咏朋友友情之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“推衣思革，裹饭子舆。”
源见“五里雾”。借指道术。唐王勃《八仙经》诗：“援萝窥雾术，攀林俯云烟。”【词语雾术】 汉语词典：雾术
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鞭石”。清 丘逢甲《虞生寄和予和平里诗次韵答之》：“劫灰残火惊重烧，渡海无术鞭秦桥。”
见“南木林”(1588页)。
刘兰著。上海文艺出版社1983年1月出版。5．6万字。为《音乐爱好者丛书》之一种。本书从研究中国音乐史的角度出发，以白氏作品中描写音乐舞蹈方面的诗章为依据，分章评述了诗人在音乐生活、音乐思想及评论方面
少师、少傅、少保的合称。《汉书·百官公卿表》：“太师、少傅、太保是为三公”，“又立三少为之副，少师、少傅、少保，是为孤卿，与六卿为九焉。”秦以前包含在六卿之内。之后则包含在九卿之内。王莽改制后为少师、
【介绍】：清江苏无锡人，字子远。从黄谷谷、曾鲸学画。写真无不逼肖。
官署名。简称大同等处万户府。设于元世祖至元十六年(1279)，掌红城、马邑等处屯田新附军人一万人。武宗至大元年(1308)，改为大同侍卫亲军都指挥使司。
宋对广南西路羁縻抚水州少数民族的称呼。其地在今广西宜山以北环江一带。天禧中改名安化，分上、中、下三州，有抚水、京水、多逢、古劳四县。首领皆蒙姓，居民有区、廖、潘、吴四姓。居平地者种植水稻、捕鱼，山居者
一卷。晋干宝(生卒年不详)撰。清马国翰辑。干宝，字令升，新蔡(今河南新蔡)人。少勤学，博览书记，以才器闻，召为著作郎，领国史。以家贫，求补山阴令，历位散骑侍郎，著《晋纪》，直而能婉，咸称良史，《晋书》