《史记．张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共持张仪，掠笞数百，不服。释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣！’”
战国时纵横家张仪游说诸侯，虽在楚遭受苦楚，但意志却十分坚强。他认为只要三寸舌在，就一定能实现立业的抱负。后因用作咏仕途受挫而其志犹存的典故。
唐．李白《赠崔侍郎》诗：“笑吐张仪舌，愁为庄舃吟。”又《赠范金卿二首》其一：“只应自索漠，留舌示山妻。”
道家用语。袭，藏而不露，意谓内藏着的聪明。出于《老子》第二十七章：“是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物，是谓袭明。”河上公注：“圣人善救人物谓袭明，大道也。”“袭明”帛书《老子》甲、乙本作
读音：zhōng gǔ终古，桀内史也，因氏焉。(见《风俗通》)
《诗．小雅．信南山》：“曾孙寿考，受天之祜。”后因以“受祜”谓受福。《金史．乐志上》：“无疆维烈，天子受祜。”【词语受祜】 汉语词典：受祜
见“纳哈出”。
【介绍】：唐人。本名爱儿，玄宗改其名为仙乔。善画动物，亦善塑像。
在今北京市延庆县东南。《方舆纪要》卷17延庆州：红门山在“州东南二十里。山高三里，有大、小红门口，为戍守处”。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。穆宗以后人。继陈翱《卓异记》，作《续卓异记》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》。作品已佚。
【生卒】：?——1213大兴(今北京)人。贞祐元年，赐同进士出身。同年守边邑，为西夏军俘获，不屈而死，赠朝列大夫。【介绍】：金大兴人。宣宗贞祐元年，特赐同进士出身。守边邑，夏兵攻城，德基坐厅事，积薪其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1676卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译洛垒云端。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴第三子。乾隆十九年(1754)，随辉特台吉阿睦尔撒纳附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶