篁竹之酋
《汉书．严助传》：“淮南王安上书谏曰：‘……臣闻越非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，……’”
汉代建元年间，南方闽越举兵犯界，屡次进攻东瓯及南越。当时主战主和两派意见不同，淮南王上书力谏不须用兵，说只要派一使者安抚，则越人宾服。因谏书中有：“篁竹之中”语，后因以“篁竹之酋”指越地蛮夷首领。
《文选》卷六〇任彦升《齐竟陵文宣王行状》：“越人之巫，覩正风而化俗；篁竹之酋，感义让而失险。”
《汉书．严助传》：“淮南王安上书谏曰：‘……臣闻越非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，……’”
汉代建元年间，南方闽越举兵犯界，屡次进攻东瓯及南越。当时主战主和两派意见不同，淮南王上书力谏不须用兵，说只要派一使者安抚，则越人宾服。因谏书中有：“篁竹之中”语，后因以“篁竹之酋”指越地蛮夷首领。
《文选》卷六〇任彦升《齐竟陵文宣王行状》：“越人之巫，覩正风而化俗；篁竹之酋，感义让而失险。”
【介绍】：清直隶沧州人，字受之，号传山。张赐宁子。官江苏兴化县安丰巡检。山水花卉俱得家传，苍老澹逸。书法遒劲，诗有逸致。
同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春．途次寄孝逸》词之二：“镇吏闲人散，看山拄笏。也同秋士，寂寞江滨。”
【生卒】：979—1046【介绍】：宋建州建安人。曹修古弟。性廉介自立，有声乡里。真宗大中祥符五年进士。累官尚书都官员外郎，知邵武军。杜衍荐为侍御史。出知寿州，徙泉州，濒海渠道。恬于仕进，旋即致仕。有
二十卷，唐刘知几撰。刘知几(661－721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人，著名历史学家。20岁举进士，授获嘉县主簿，潜心经史诸子及杂记小书。武则天临朝时，下制九品以上各言时政得失，刘知几上表陈四事，
【介绍】：明福建邵武人，字世隆。弘治十五年进士，授乐安知县。清俭自持。有狱讼必尽情剖析。擢监察御史，治更勤谨。后奉命巡江，以劳卒官。
十六卷。明徐象梅(约1596年前后在世)撰。徐象梅，字仲和，钱唐人。生平及生卒年均不详。著有《两浙名贤录》五十四卷等。《瑯嬛史唾》是择拾史传及稗官事语、分类记叙的一部书。其体例仿《世说新语》，又别创一
源见“麈尾清谈”。指高明的言教。清陆陇其《答川沙王守备书》：“日者得聆麈言，喜慰无似。”【词语麈言】 汉语词典：麈言
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代富豪石崇以奢侈闻名。他在洛阳西北建有金谷园，又名梓泽。后遂以“梓泽”为咏洛阳或富贵之家园林的典故。唐彦谦《汉代》：“梓泽花犹满，灵和柳未消。”
读音：Niègélī【源】清满洲八旗姓。凡二派，出叶赫、辉发(23，63，180，260)。【变】清正红旗满洲马甲席缠之妻为聂格理氏，镶红旗满洲前锋郑库之妻为聂和里氏(260)，〔聂格理〕，〔聂和里〕