渐离矐
《史记．刺客列传》：“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。……宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”
战国时，荆轲的好友高渐离善长击筑，秦始皇知道后，召见他入宫，因为爱听他击筑，饶赦了他，只是把他眼睛弄瞎，为了听击筑。后遂用为咏盲人之典。
唐．皮日休《初夏游楞伽精舍》诗：“斯须到绝顶，似愈渐离矐。”
《史记．刺客列传》：“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。……宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”
战国时，荆轲的好友高渐离善长击筑，秦始皇知道后，召见他入宫，因为爱听他击筑，饶赦了他，只是把他眼睛弄瞎，为了听击筑。后遂用为咏盲人之典。
唐．皮日休《初夏游楞伽精舍》诗：“斯须到绝顶，似愈渐离矐。”
【生卒】：?—1759【介绍】：博一作波，一作布那尼敦，即大和卓木。清时天山南路伊斯兰教白山派首领。与父玛罕木特、弟霍集占被准噶尔拘为人质，居伊犁。乾隆二十年，清军入伊犁，送之归叶尔羌，使统其旧部。二
六卷。清汪喜荀撰。喜荀字孟慈，原名喜孙，嘉庆十二年(1807年)举人。官至河南怀庆府知府。喜荀高祖为镐京，曾祖良津，河南县志有传。祖父一元，曾旌表为孝子。父汪中，清史有传。喜荀称述先世懿德，编集名公先
唐．李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。”金龟是古代人所佩带的一种杂玩之物。唐代诗人贺之章初见李白时，因仰慕其才华，一见如故，曾解下所佩之
一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。是书是一部专记奇异之蛇的著作。全书共有六十三则，所记之蛇，大多都产于蛮荒之地，书中也多怪异之谈，不足为信。其中五十三则以后，全部抄录《山海经》之文以为己说，虽不足取
南朝梁吴(治今江苏苏州)人，一说吴兴(今浙江湖州)人。精于绘画。姚最谓其善图塔庙，朝衣野服，今古不失;奇形异貌，殊方夷夏，各臻其妙。有“张家样”之称。天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁，知画事。历右军将军
二十二种，一百四十八卷。清徐干编。徐干字小勿，邵武(今福建邵武县)人。生卒年不详。丛书所收著作都是古代学者所作。共分两集，初集十四种，八十四卷，多为经史要籍。如丁晏重编《郑氏诗谱考正》一卷，郑氏原书次
1164—1234宋代云南西双版纳第三世※召片领(意为“广大土地之主”)。又名爱伻。傣族。※匋钪冷长子。南宋嘉定四年(傣历五七三年，1211)，父卒，继位，为景龙金殿国国主。平定弟伊菶叛乱，杀之。端平
一卷。近人李坤撰。李坤字厚安，云南昆明人。此书只解说齐风，往往折衷旧说而出己见。虽得失互见，然瑕不掩瑜。如辨郦道元《水经注》以营为营丘之误，考齐风还篇魏源《诗序集义》为胡公时所作之非，均为有据之说。此
【生卒】：515—594【介绍】：隋僧。咸阳人。俗姓孟。七岁入道，博诵法言。受戒后志愈清厉，学行为同辈所推，号无上士，北周武帝以为周国三藏，任陟寺主。入隋，住清禅寺。帝后钦敬，布施甚多。临终，以衣资施
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。