《新五代史．李振传》载：唐末李振“尝举进士，咸通（唐懿宗年号八六〇－八七四年）、乾符（唐僖宗年号，八七四八七九年）中，连不中，尤愤唐公卿。及裴枢等七人赐死白马驿（天祐二年，九〇五年，朱全忠聚裴枢等朝士三十余人于白马驿，一夕全部杀死），振谓太祖（朱全忠）曰：‘此辈尝自言清流，可投之河，使为浊流也。’”
《新唐书．裴枢传》亦载此事。
唐末李振屡次举进士不第，对唐朝公卿非常愤恨，朱全忠于白马驿杀死唐臣后，李出于报复心理，故怂恿朱将他们的尸体投入黄河。
宋．欧阳修《朋党论》：“唐之晚年，渐起朋党之论（指李德裕、牛僧孺的牛李之争）。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而唐遂亡矣。”这里，欧阳修所指，即是天祐二年朱全忠从李振之言，将白马驿死难三十人投尸于黄河的事。
后以“清流”比喻品格高尚，以“浊流”比喻品格卑污。宋．刘克庄《后村集》卷十一《和实之读邸报》诗之三：“欲取汉清议，尽投唐浊流。”
清．孔尚任《桃花扇》第三十出《归山》：“〔红衲袄〕莫不是清流欲向浊流抛，莫不是党碑又刻元祐号。”
《聊斋志异．青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”盎盂是古时候的两种盛器，盎口小而肚大，盂敝口。后以盎盂相敲比喻家中发生争吵、口角。亦作“盎盂相击。”《儿女英雄传》三一回：“只就他夫妻三个
在今江苏吴县西南。明王鏊 《姑苏志》 卷9： 楞伽山 “一名上方山。在吴山东北，其顶有浮图”。东北为茶磨屿，以其三面临水，故以屿名。俗称磨盘山。
源见“谢公屐”。喻指出游。明何景明《将游东园以风雨遂止》诗之一：“雨阻东山屐，天留北海杯。”【词语东山屐】 汉语词典：东山屐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
42` 源见“安世补亡”。谓帮助拾遗补缺，寓称赞其人博闻强记之意。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”
①秦置，治博阳 (今山东泰安市东南旧县)。辖境南至今山东泰安、莱芜，西至德州、平原，东至邹平、阳信，北至河北盐山、海兴等地。西汉初改置济北国。后国除屡改为郡，不久复为国。南朝宋改济北国为郡，徙治肥城
又名斯榆国。秦、西汉时小国，都徙 (今四川天全县东南二十五里始阳镇)。《史记·西南夷列传》： “自嶲以东北，君长以什数，徙、嶲都最大。”西汉元鼎六年 (前111) 于此置徙县。
云贵高原上一种青铜时代和早期铁器时代的文化。又称云南青铜文化。1955—1960年发掘，遗址在云南晋宁县石寨山，故名。但分布地区不限云南，贵州西部、四川南部、广西西部也有发现。有代表性的遗址是云南楚雄
书名。清檀萃撰。一卷。原书失传，现存者为师范删辑收入《滇系·典故系》第八册，目录称《节删凤氏本末记》。书纪凤氏先祖为东爨乌蛮之裔，历代袭官，大理国时为罗武部长，四传而降元，为罗婺万户府、云南行省参政、
读音：Yēｗùｙì【源】 金时女真人姓，见《高丽史》(71，431)。