意思是说老百姓连死都不怕，怎么可以用死来威胁他们呢?老子说，人民不怕死，为什么用死来吓唬他们?如果人们果真怕死，对于那些捣乱的人，我就把他们抓来杀掉。
【出典】：
《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之。”
【例句】：
《毛泽东选集》卷四《别了，司徒雷登》：“老子说过，‘民不畏死，奈何以死惧之。’美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但‘以死惧之’，而且实行叫我们死。”
其他 人民不怕死，为什么要用死来吓唬他们呢? 比喻不怕死的英雄气概。语出《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢?”后用以表现人民反抗暴虐统治的无畏精神。毛泽东《别了，司徒雷登》：“中国人死都不怕，还怕困难么? 老子说过：‘～。’”△用于表现人民群众的潜在力量。也单作“民不畏死”。
【生卒】：1605—1670【介绍】：明末清初浙江海宁人，字美之，号康流，晚号罍庵。黄道周弟子。明崇祯十三年进士，官旌德知县。明亡后隐居不仕。有《五经略记》、《罍庵杂述》、《金陵游草》。
① 明朝宦官刘瑾专权之时，凡官员章疏必先具红揭投刘瑾，号红本; 然后交通政司，号白本。②明清专指用红笔批过皇帝处理意见的臣僚奏章。清制，内外题本经内阁票拟、皇帝裁决后，仍发回内阁，用红笔将皇帝选定之票
【介绍】：见褚载。
即今辽宁开原市东南一百三十九里黄旗寨乡。民国 《开原县志》 图： 东南有黄旗寨。
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以
官署名。即折冲都尉府。唐武德七年(624)改骠骑将军府置，贞观十年(636)改为折冲都尉府。
唐在大漠地区设置的最高统治机构。总章二年(公元669年)改翰海都护府而置。治所在今蒙古人民共和国杭爱山东端的哈尔和林北，统领碛北铁勒诸部族府州，辖境相当于今蒙古人民共和国及苏联西伯利亚南部一带。武则天
【生卒】：1817—1857【介绍】：清湖北黄梅人，字仲谦，一字逸斋。道光二十七年进士。终候选道员。太平军初起时，上书言平御事。后至江西筹饷，自请领兵出战，在东乡兵溃而死。
同“折腰步”。唐李端《妾薄命》诗：“折步教人学，偷香与客熏。”【词语折步】 汉语词典：折步
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。