殷鉴
《诗.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐陈子昂《上军国利害事.人机》:“隋氏之失,可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书.文人无文》:“〔‘姓张的’〕举了一些日本文人的‘恶癖’的例子,来作中国的有为的青年的殷鉴。”
【词语殷鉴】 汉语词典:殷鉴
《诗.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐陈子昂《上军国利害事.人机》:“隋氏之失,可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书.文人无文》:“〔‘姓张的’〕举了一些日本文人的‘恶癖’的例子,来作中国的有为的青年的殷鉴。”
源见“玄之又玄”。指道教。《魏书.礼志一》:“世宗优游在上,致意玄门,儒业文风,顾有未洽。”后蜀何光远《鉴戒录.耽释道》:“李德裕相公性好玄门,往往冠褐,修彭祖房中之术,求茅君点化之功。”【词语玄门】
官名。三国魏置,为门候的佐官,参见“门候”。
同“青云故物”。明高启《暮春次韵僧怀德见贻》:“床头毡与青山旧,门外车随白日新。”
?—1742清朝官员。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔,固山贝子善巴喇什次子。康熙五十六年(1717),袭札萨克固山贝子。五十八年(1719),尚郡主,封多罗额驸。
八卷。明皇甫汸(1497-1582)撰。其生平详见《百泉子续论》辞目。是编皆为其说诗之语,分为“叙论”、“述事”、“考证”、“诠藻”、“矜赏”、“遗误”、“讥评”、“杂记”等八门。自称匡鼎说诗,人为解
【生卒】:1019——1086字君实,陕州夏县(今属山西)人。宝元进士。历馆阁校勘,知制诰,天章阁待制兼侍讲、知谏院等。英宗时,西夏遣使致祭,延州指使高宜押拌,侮西夏主,光奏请惩治高宜。神宗即位,擢为
①掩盖,遮掩。元稹《胡旋女》:“倾天倒地用君力,抑塞周遮恐君见。”②啰唆,唠叨。白居易《戒老》:“矍铄夸身健,周遮说话长。”
十八卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。本书成于康熙八年(1669),前十六卷主要记载历代孔府制度,包括年表、世家、列传等等,大抵掇拾旧文,无所考订;第十七卷《理斋说要》、十八卷《理斋节要》,为杨庆讲学
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即“钦察”。