秀：特出。 树木在林丛中生长特出，必定会遭到狂风的摧残。 比喻优异出众之人，往往遭致别人的非议毁谤。语出三国．魏．李康《运命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”《旧唐书．刘晏等传．论》：“呜呼，木秀于林，风必摧之。常衮见忌于前，杨炎致冤于后，可为长叹息矣。”杨江柱《次要人物形象的深远意境》（《芳草》1982年12期）：“小红在《红楼梦》中着墨不多，却蕴涵着深远的意境。总起来说，这个次要人物形象，显示了‘木秀于林，风必摧之’的生活图景，寄寓了深沉的感慨。”
其他 秀，出众，高出。原指高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能业绩出众的人，容易受到忌妒，诽谤。三国魏·李康《运命论》：“夫忠直之迁于主，独立之负于俗，理势然也。故～;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”△用于评价人物方面。也作“木秀于林”。
鲤鱼片。《诗·小雅·六月》：“饮御诸友，包鳖脍鲤。”后用作热情宴客之典。钱起《送丁著作佐台郡》：“带经临府吏，脍鲤待乡人。”
1913年改安良厅置，治所在今四川康定县西安良。不久废入康定县。旧县名。1913年由安良厅改置，治安良坝(今四川康定县西安良);同年裁撤，并入康定县。原属川边特别区、西康省。1955年西康省撤销，划归
即今吉林长白朝鲜族自治县西十四道沟镇。民国徐曦《东三省纪略》卷7：临江县至长白县之途程有十四道沟。
篇名。北宋程颢撰。系答张载之书信。见《明道文集》卷二。认为“定性”乃是个人“无将迎、无内外”，达到主观与万物一体之境界;谓“性之无内外”，故“动亦定，静亦定”，无动与静之区别。指出张载“定性未能不动，
?—982辽皇族。字完德。小字拽刺。契丹族。辽太祖※耶律阿保机孙，景宗※耶律贤叔。雄伟善骑射。穆宗时，封赵王。性轻傲不羁，小得志即骄。穆宗召见，不按时至，遂受鞭笞，怀怨。应历十年(960)十月，谋反，
一作白板天子。十六国时北人对东晋皇帝之蔑称。东晋初，中原动乱，传国玉玺被匈奴刘聪所得。北人因号东晋诸帝为白版天子，言不得玉玺，如无印绶之版授官，为名存实亡之皇帝。及冉闵败，东晋将戴施始得玉玺还南。
兰子。孝文帝初，为武都镇将。后入朝为散令。
1028—1093北宋阆州新并(今四川南部西)人，字传正。第进士。熙宁初为著作佐郎，历提举三司帐司，主张行手实法，累迁同修起居注、知制诰。神宗称其有史才，命同修两朝国史，擢翰林学士兼侍读。元丰五年(1
亦作屈兹国、丘慈国、屈茨国、屈支国、鸠兹国、归兹国。都延城 (今新疆库车县东郊皮朗旧城)。西汉属西城都护府。唐名伊逻卢城，为龟兹都督府治。《新唐书·西域传》： “龟兹一曰丘兹，一曰屈兹。”即“龟兹国”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司门下大夫属官，员一人，掌皇城五门之禁令，即露门、应门、崇阳门、肃章门、玄武门的启闭出入，皆由其掌管，下设宫门下士以佐其职。宣帝即位后，内外门閤皆由宦者