无所逃于天地之间
在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”清．江藩《国朝汉学师承记．钱大昕》：“先生论妇人七出之说曰：‘夫父子兄弟，以天合者也；夫妇，以人合者也。以天合者，无所逃于天地之间；而以人合者，可制以去就之义。’”
【词语无所逃于天地之间】 成语：无所逃于天地之间
在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”清．江藩《国朝汉学师承记．钱大昕》：“先生论妇人七出之说曰：‘夫父子兄弟，以天合者也；夫妇，以人合者也。以天合者，无所逃于天地之间；而以人合者，可制以去就之义。’”
书名。清末薛福成主编。四册。薛氏本拟依《瀛环志略》体例，续编亚、欧、非、美、澳诸洲志。此编仅亚洲各国志，故名“初编”。其中除《老挝》、《柬埔寨》薛氏自撰外，《日本国志》、《暹罗志》、《缅甸志图志》、《
705—749唐太原祁县(今属山西)人，家居华州郑县(今陕西华县)，初名训。开元初，父战死，玄宗养于宫中，赐名忠嗣，与忠王(肃宗)游。及长，威武有方略。被引为河西兵马使，勇敢善战。开元二十八年(740
又称“棉博”。怒语音译，意为“协作”。过去云南怒江地区怒族在生产和生活上的一种原始互助协作形式。在农忙季节或建造新房时，任何一家都可邀请本家族成员及同寨相好前来帮忙。助耕时间多为一二天，被帮助的人家每
314—338十六国时期成汉君主。334—338年在位。字世运。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。※李雄第四子，庶出，被雄正妻任氏收养为子。聪慧好学，能属文，多才艺。初为建威将军、安东将军，曾奉父命，
【生卒】：1069—1109【介绍】：宋汴州人，字立之，号归叟。以荫补承奉郎。平生无他嗜好，唯昼夜读书，手自传录。尝监怀州酒税，寻易冀州籴官，仅数月，投劾归。居城隅小园，啸傲自适。有《王直方诗话》及《
源见“网开三面”。谓给罪犯出路。指施行仁政。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗：“一面竟开捕寇网，三边不筑受降城。”
杨恽，西汉人，为司马迁外甥。曾官光禄勋，因事被罢官家居，内怀不服，写信给孙会宗，有“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁”之语。后或以“杨恽种豆”抒发耕隐的情怀。事见《汉书·杨恽传》。陆龟蒙《江南秋
见“行子卫”(823页)。
源见“一钱太守”。颂扬地方官吏清政爱民。明高启《野老行送陈大尹》诗：“鸡鸣相送拜道边，愿公受取一大钱。”
宋铨选之制，凡选人初次获得保举状，称为破白。