《左传．宣公十二年》载：鲁宣公十二年春，楚庄王发兵包围进攻郑国，因郑、晋有盟，郑便向晋告急求援。可是晋军六月赶到黄河边时，郑国已经投降。晋三军统帅中军将荀林父想回师，中军佐先縠却坚决主张渡河击楚，于是他率中军之一部，渡过黄河。荀林父迫不得已，采纳韩厥的建议，为援救先縠，只得督师渡河，驻军在敖、鄗两山之间。由于楚军在邲突袭晋军，晋中下两军被击败。士会率领的上军因事先有准备，在敖、鄗之间七处设下伏兵，故不败。晋中下两军被击败后，仓惶渡河，中军大夫赵婴齐早有逃跑准备，预先使他的部下在黄河边准备了舟船，故他所率一部先行渡河而云。楚兵追来，中军大部和下军官兵争相渡河逃命，乱作一团。“桓子（即荀林父）不知所为，鼓于军中曰：‘先济者有赏！’中军、下军争舟，舟中之指可掬也。”
掬，两手合捧。指可掬，是形容军士扒住船舷争渡被砍掉的断指之多。后因以“掬指”、“骸爨”形容战争的残酷和惨败的局势。
唐．李白《南奔书怀》诗：“舟中指可掬，城上骸争爨。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称麓川城。在今云南瑞丽市西郊。《方舆纪要》卷119陇川宣抚司：麓川城“旧麓川宣慰司治此。……(万历)二十四年孟卯酋多亨复勾缅构乱，木邦酋罕钦奉抚臣陈用宾橔灭之，用宾以孟卯阡陌膏腴，宜耕屯，因筑平麓城
清新。李白《秋登巴陵望洞庭》：“明湖映天光，彻底见秋色。秋色何苍然，际海俱澄鲜。”刘禹锡《张郎中籍远寄长句》：“京邑旧游劳梦想，历阳秋色正澄鲜。”
【介绍】：见豆卢通。
在今辽宁铁岭市红旗街。初为清顺治十五年(1658) 湖广道御史郝裕谪戍铁岭时所建，有学舍三楹，为其讲学之地。后经重建和扩建，成为铁岭地区有名学府。扩建后的银岗书院为四合院建筑，有正厅、后堂、东西厢房、
?—1517一作谢志山。明江西上犹横水寨人。畲族。正德十一年(1516)，与蓝天凤(一作廷凤)领导江西赣州等地畲、汉两族人民，联合苗、瑶、壮等族起义群众进行抗明斗争。声威播及闽、粤、赣、湖广等省，并曾
宫中女官名。南朝宋明帝定后宫百官时置，七品
一卷。宋董汲(详见《脚气治法总要》)撰。此书成于北宋元祐元年(1086)，《宋史·艺文志》有著录，原书久佚，《四库全书》据《永乐大典》辑出。作者在此书《自序》中谈及，为使“道途疾病治疗有归”而收经效奇
书名。明鲁人孔迩撰。一卷。共十九条，述陈友谅事约据其半，又数条述明玉珍、明升事，多为它书未载;亦及明初史事。当著于明洪武以后。有《稗乘》本、《丛书集成》本。
藏传佛教噶玛噶举派分支之一。噶玛黑帽系第三世活佛攘迥多吉弟子扎巴僧格(1283—1349)受元帝室赐予红帽，是为此系名称的由来。先后以乃囊寺(1333年建，在粗布寺以东)和羊八井寺(1490年建)为主