南朝．宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）道：‘豫章（指谢鲲）若遇七贤（即指“竹林七贤”，见该条），必自把臂入林。’”
把臂，挽住手臂；林，指竹林。谢安的话意思是说：谢鲲为人不拘礼法，倜傥潇洒，若遇“竹林七贤”，必将同入竹林，欣然结为同道。后世因以“把臂入林”用为与友偕隐的典故。
清．王晫《今世说．品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三，吴门之两玉树（见“芝兰玉树”）；门下见之，定把臂入林。’”
连动 挽着手臂，进入竹林。形容志趣相投，亲密无间。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”谓若遇竹林七贤，必将同入竹林，欣然结为同道。清·王晫《今世说·品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三、吴门之两玉树;门下见之，定～。’”△用于描写交往。
官制用语。又称任子、世赏、恩荫。宋朝重要入仕途径之一。文武官五品以上、带职官六品以上，其子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可补官。有圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次; 大礼荫补，每三年逢郊祀时一次; 致仕荫补
亦作“怪底”。①惊怪。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”②难怪；怪不得。刘商《胡笳十八拍·第六拍》：“怪得春光不来久，胡中风土无花柳。”
同“黄鸟悲鸣”。晋陶潜《咏三良》诗：“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲。良人不可赎，泫然沾我衣。”
【生卒】：?——1129字诲道，宋秦悼王五世孙。政和进士。知吴县，朱勔尝执数人至县请治罪，训之尽释放，忤勔，遂称疾去。宣和末，居扬州，金兵攻京师，他率大姓勇士勤王，闻金兵退走，乃止。建炎三年(1129
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①记录之簿册。《后汉书·杨赐传》：“后帝徙南宫，阅录故事，得赐所上张角奏及前侍讲注籍，乃感悟。”李贤注：“所注之籍录。”亦指登记入册。②东晋、南朝户籍正文外之注文。东晋初，侨人户籍称白籍。土断后易为黄
?—549北齐普乐(今宁夏灵武南)人，或说本出河间乐城(今河北献县北)，字丰生。以守城拒破六韩拔陵有功，除普乐太守。北魏永安初，为灵州镇城大都督。东魏天平三年(536)，与岳父灵州刺史曹泥叛降东魏，西
丑奴之子。中统元年(1260)袭万户。至元十一年(1274)，从丞相伯颜攻宋。为湖北提刑按察使。卒。追封顺国公，谥武定。
1660—?德国人。清康熙三十二年(1693)奉俄国沙皇之命使华，抵北京，陛见圣祖。然所呈表文不合格式，为圣祖拒受，但仍以礼相待，并允适当开放中俄贸易。三十四年回俄。著有《使节雅布兰从莫斯科经陆路到中
十二种，二十九卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书是罗振玉旅居天津时刊印的。收入古写本《贞观政要》残卷、日本宽文刻本《帝范》二卷、《臣轨》二卷、明人钞本《四夷馆考》二卷、手稿本清王鲲《话雨楼