《汉书．扬雄传上》：“扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰陴，有田一㙻，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。雄少而好学……家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”《汉书．扬雄传赞》：“雄以病免，复召为大夫。家素贫，嗜酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。”
西汉辞赋家扬雄，蜀郡人。他在岷山之阳虽有极少的田宅，但因家贫，门前冷落，极少有车马往来。后用为咏文人贫居，或借以咏蜀地。
唐．杜甫《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》诗：“醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。”唐．权德舆《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。”唐．郑谷《蜀中三首》其二诗：“扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。”
又称五堰。唐杨行密将台濛所筑。在今江苏高淳县东淳溧河上游。《新唐书·杨行密传》：景福元年 (892)，“孙儒围行密宣州，凡五月不解。台濛作鲁阳五堰，拕轻舸馈粮，故行密军不困，卒破儒”。《清一统志·江宁
亦称桑伊寺、萨木秧寺。即今西藏扎囊县东北雅鲁藏布江北岸桑耶寺。建于唐大历十四年(779)，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。
书名。一作《剡源集》。元戴表元撰。三十卷。内文二十六卷，诗四卷。明嘉靖间周仪辑，万历时后裔戴洵刊。有《四部丛刊初编》影印本。另有《剡源佚文》二卷、《剡源佚诗》六卷，乃后人掇拾万历本未载之诗文编成，有清
宋代太学生活清苦，有如带发苦行的和尚，因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条：“太学古语云：‘有发头陀寺，无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
唐显庆中以安国置，属安西都护府。治所在阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。后废。唐置，治安国阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。属安西都护府。后废。
【介绍】：唐人。代宗广德元年，为邠宁节度使。吐蕃来犯，陷邠州，蕴琦弃城遁。
官名。北宋前期置，员一人，以朝官充任，总领三司都理欠司之事。神宗元丰(1078—1085)改制，随三司废。
即“云南行省”。
太平天国郡、县级地方官之统称。当时地方行政郡、县之上为省，其下则为军、师、旅、卒、两、伍，共六级，这六级长官均称“乡土官”。县设监军一人，郡设总制一人，皆由太平天国中央政府任命，管理地方政务，称为守土
【介绍】：清安徽芜湖人，字小尊，号铁岸道人。画肖像极妙，并工花卉。后入上海制造局绘图处。