《孟子．公孙丑下》：“孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和……故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君有不战，战必胜之。”由于孟子这段话极好地说明了国家的强弱、战争的胜负与人心向背的关系，因此常为后世引用。“得道多助，失道寡助”用来说明坚持正义必能获众多的支持与援助，违背正义必然陷于孤立。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回：“彼以武力为后盾，我以公理为前驱，得道多助，失道寡助……功罪自有定评。”
其他 坚持正义就能得到多方面的支助，违背正义必然陷于孤立无援。语本《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”蔡东藩《民国通俗演义》131回：“彼以武力为后盾，我以公理为前驱，～……功罪自有定评。”△褒义。用于人际关系方面。→得人者昌，失人者亡。也单作“得道多助”、“失道寡助”。
东晋时前仇池国君主。一名杨德。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。仇池公※杨世之子。东晋太和五年(370)，父卒，继位，与叔宁东将军、武都太守杨统争位。遣使至晋，被封为平羌校尉、秦州刺史、仇池公。与前秦
又称灰地。明代滨海煎盐场盐田之一种。取盐场中潮波不没之高堰地，于无雨之日，广布稻麦蒿灰及芦茅灰寸许，压之平均。次日晨，露气冲腾，灰下盐茅勃发，日中天晴，与灰一并扫起，淋煎得盐。初为灶户所占，后多被总催
【生卒】：?——989字图南，号扶摇子，亳州真源(今安徽亳县)人。后唐时，举进士不第，遂不仕，以山水为乐，隐居华山。后周时，授谏议大夫，力辞不赴。太平兴国中，两次来汴京，为太宗所礼重，赐号“希夷先生”
指西汉匡衡和汲黯。匡衡元帝时曾为宰相，汲黯武帝时位列九卿，都曾因小过失而免官。后因以“匡汲”喻为官有升有降。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。”
①辽封爵。保宁元年(969)太宗第五子耶律必摄受封;重熙十七年(1048)，兴宗子耶律和鲁斡受封;乾统元年(1101)，耶律淳受封。 ②金封爵，大国一字王号。天眷元年(1138)，太祖子完颜宗杰追封;
三国吴置，属九德郡。治所在今越南义静省德寿县西。西晋太康二年(281)改为阳遂县。古县名。三国吴置，治今越南河静省德寿西。属九德郡。西晋太康二年(281年)改名阳遂县。
官署名。辽于大小部族均置详稳司，称为某部族详稳司，属北面部族官，掌本部族兵马之事。大部族详稳司设官有某部族详稳、某部族都监、某部族将军、某部族小将军。小部族详稳司设有详稳。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。不著撰人名氏，卷首题作怀庆府推官郭载校，为明代刊本。郭载其人不详。六壬是古代迷信用阴阳五行占卜吉凶的方法之一，和遁甲、太乙合称为“三式”。六十甲子中有六个壬，即壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬
见“正印官”。