形容时间、地点、条件不同，方法也就不能完全一样。孟子离开齐国，他的学生充虞在路上问道，先生好象不大愉快，以前我听您说过，道德高尚的君子是不会埋怨天、责怪人的，是吗?孟子说，那时是那时，现在是现在。纵观历史，我发现每隔五百年便一定会有一位推行王道的圣君出现，这中间一定也还会有一些以才德闻名于时的人才出现。从周朝开国以来，到现在已有七百多年了。以时间而言，超过五百年；以形势而言，则正是诞生圣君贤相的时候。上天要是不想让天下太平，那就没有什么可说的；如果想要使天下获致太平，那当今的世上，除了我还有谁能担当这分重任呢?我为什么不愉快呢?
【出典】：
《孟子·公孙丑》下：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。’曰：‘彼一时也，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也!吾何为不豫哉?’”
【例句】：
东汉·班固《汉书·东方朔传》：“是故非子之所能备，彼一时也，此一时也，岂可同哉?”
762—823唐太原祁县(今属山西)人，字弘中。贞元中，登贤良方正，直言极谏科，超拜右拾遗。德宗时，反对以裴延龄领度支，累转尚书郎。元和 五年(810)，自职方郎中知制诰。善为文，所拟诰书颁发后，人多
书名。清杨宾撰。五卷。撰者之父杨越于康熙初流徙宁古塔，康熙二十八年(1689)，作者前往省亲，后根据文献见闻写成此书。记叙清初柳边内外即盛京、吉林、黑龙江三将军辖区内形势、建置、山川、兵额、城堡、台站
读音：Qiūwú历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓解》 亦收，未详其源。
在今广东番禺市东北明经村。清同治 《番禺县志》 卷18： 墟市有 “明经墟”。
读音：Yěxiān《姓氏词典》 收载，其据 《新元史》 注云“即野僊氏。”
即浒墅关。即今江苏吴县西北二十里浒墅关镇。南宋朱长文《吴郡图经续记》卷下：“许市，在郡西二十五里。《图经》云：‘秦皇求吴王剑， 白虎蹲于丘上，遂西走二十五里而失，剑不能得， 地裂为池，因名其地曰虎疁，
1856—1926江苏无锡人，字兰舫。清同治十一年(1872)赴沪，在铁行学徒。曾充怡和洋行和上海电车公司买办。光绪十一年(1885)左右，创办源昌号，经营煤铁五金商业。后又经营新加坡、上海、日本之间
清末新疆柯尔克孜族头人。同治二年(1863)夏，率领1万余牧民反抗沙俄侵略，在特穆尔图淖尔西南松库尔地方将侵略者围困3昼夜，击毙敌人57名，伤敌无数，迫使侵略者狼狈逃窜。
官名。春秋战国置。又称鋗人。一说为宫中主洒扫之人，同中涓; 一说为谒者，主通书谒出入之命，为亲近之官。秦汉之际称中涓。张楚农民政权亦置。官名。周、秦皆置，秦末楚也置，汉称中涓，为皇帝的侍从官。《汉书·
文字未出现或未被普遍使用以前，人们借以记录数字、事件、传递信息等的方法。或用木片、或用骨片、或用竹片刻划。在中国古代文献中，刻木向称之为“券契”。《列子·说符》：“宋人有于道得人造契者，密数其齿”。这