元．杨景贤《西游记．女王逼配》：“待谁来挂念，早则是桃腮杏脸，巫山洛浦皆虚艳。”
巫山：指楚王与巫山女神梦中相会的典故，语出宋玉《高唐赋》。洛浦：即洛水之滨。传说中有洛水女神。三国魏曹植渡洛水时，因感楚王与巫山女神事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，喻指男女间幽会。
清．纪昀《滦阳续录．江南举子》：“〔女子〕自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横生，举子以为巫山洛水，不是过也。”
并列 指男女幽会之所。元·杨景贤《西游记·女王逼配》：“待谁来挂念，早则是桃腮杏脸，巫山洛浦皆虚艳。”△多用于男女幽会之所。→巫山云雨握雨携云。也作“巫山洛水”。
文集。唐沈栖远撰。《新唐书·艺文志四》著录《景台编》十卷。《宋史·艺文志七》同。其后未见著录。作品已佚。
东汉姜诗事母至孝，年成不好，与妻子为人佣作以养母。母亲好饮江水，姜诗之子取水溺死，不使母知。后家宅旁涌出泉水，味如江水，且每天出两只鲤鱼。见《东观汉记》卷一〇。后因以“鱼感姜出”为咏孝养之典。李商隐《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南北朝时清河人，家于磐阳。傅融子。兄灵庆被诛，灵根与弟灵越奔河北。为临齐副将，镇明潜垒。以思母故，遂与灵越相约南走，灵根差期不得渡，为临齐人所杀。
见“昌八剌”。
在今宁夏中卫县北。明嘉靖 《宁夏新志》卷3宁夏中卫： 黑山嘴在 “城北二十五里许”。
同“上蔡苍鹰”。北周庾信《哀江南赋》：“南阳校书，去之已远；上蔡逐猎，知之何晚！”
北齐代郡(治今山西忻州)人，一作康德。乌桓族。初从高欢起兵，以军功历任数州刺史、并省尚书左仆射，封新蔡郡王。后主时，与并州刺史斛律光镇守河、汾间以御周师。武平二年(571)，周军来攻，未战即遁。七年，
【生卒】：1381—1437【介绍】：明浙江天台人，字希文。永乐四年进士。授御史，以敢言称。迁福建按察佥事，治狱有铁面之名。官至右佥都御史。有《葩经或问》、《礼记日抄》。
《左传·定公四年》载，吴国军队攻入楚都，楚臣申包胥赴秦国求援，秦王不许，申包胥依于秦庭墙而哭，日夜不绝声。至七日，秦哀公遂出师援楚。后因以为乞人求救之典。李百药《郢城怀故》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。