孝经在手
《南史．庾域传》附《庾子舆传》：“子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读《孝经》，手不释卷。或曰：‘此书文句不多，何用自苦？’答曰：‘孝，德之本，何谓不多。’”
南朝梁．庾子舆字孝卿，幼而好学，五岁时读《孝经》入迷，手不释卷。后用为咏孝道或咏嗜学之典。
唐．杜甫《可叹》诗：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”
《南史．庾域传》附《庾子舆传》：“子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读《孝经》，手不释卷。或曰：‘此书文句不多，何用自苦？’答曰：‘孝，德之本，何谓不多。’”
南朝梁．庾子舆字孝卿，幼而好学，五岁时读《孝经》入迷，手不释卷。后用为咏孝道或咏嗜学之典。
唐．杜甫《可叹》诗：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”
傈僳语音译，或称“妈打时”，意为“竹氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以竹子为其氏族图腾。传说竹氏族系出生于竹筒，号称“竹王”，其后裔即成为竹氏族。竹氏族成员把“竹”作为自己的姓氏。至现
【介绍】：渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。长庆末为侍御史。大和九年(835)授赞善大夫。累迁左司郎中。开成四年(839)充侍讲学士。迁谏议大夫。会昌中为给事中。大中八年(854)自右散骑常侍出为
【介绍】：见武则天。
?—829唐灵武(治今宁夏灵武西北)建康人。其先奚人，三世为魏博将。元和十三年(818)，为田弘正军先锋，讨淄青李师道，以功兼御史中丞。长庆二年(822)，魏博田布自杀军乱，遂乘机使诸军拥己为帅，阴结
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指处于对仗的两个词义类不同，本不能构成对偶，但其中一个词的字形的一部分表示的意义与另一个词的意义构成同类对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“侧对者，若‘冯翊’、‘龙首’。此为‘冯’字半边有‘马’，与‘
源见“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。形容离别分手。清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣岐途。”
《晋书．王献之传》载：晋王献之七八岁时学书法，其父羲之“密从后掣(拉)其笔不得，叹曰：‘此儿后当复有大名！’”后因以“掣笔郎”称誉幼年善于学书者。宋苏轼《赠王觏》诗：“何人生得宁馨子，今夜初逢掣笔郎。
明洪武十五年 (1382)改孟绢路置，属云南布政使司。治所在今泰国清迈以南。后废。见“孟绢路”。
【介绍】：宋徽州歙县人，字士元。宁宗嘉定间补将仕郎，调长兴簿。邑俗悍戾，伯阳以柔道化服之，民咸称佛子。通判安庆府，罢害民之重役。所至以清敏著称。官至朝奉大夫。卒年六十三。