女子不论美丑，一进了王宫就被人妒忌；士人不论优劣，一进入朝廷，就遭人嫉恨。 表示人处于某种优越的地位，就免不了要招致非毁。语出汉．邹阳《狱中上书自明》：“故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”《史记．扁鹊仓公传．论》：“女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其技见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。”三国．魏文帝《内诫》：“古之有国有家者，无不患贵臣擅朝，宠妻专室。故女无美恶，入宫见妒；士无贤愚，入朝见嫉。夫宠幸之欲专受擅权，其来尚矣。”也单引〔士无贤不肖，入朝见嫉〕。《新唐书．文艺传中．李邕》：“谚曰：‘士无贤不肖，入朝见疾。’惟陛下明察。”
元置，在今四川仪陇县西南新政镇。
【介绍】：三国魏金城人。东汉灵帝中平末，从凉州豪强韩约、韩遂，为腹心。遂死，归曹操，为军师，封列侯。汉魏之际，曾受命佐凉州平陇右。病卒。
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属
古国名。唐天复二年(902)贵族郑买嗣灭南诏建，都阳苴咩城(今云南大理市北二十六里大理古城)。辖境比今云南全省大。五代唐天成三年(928)为天兴政权所代。
①城市行政区划。宋承唐制，城市以“坊”为基层单位，有些城市坊上设“厢”。宋真宗末年，开封(今属河南)城内分八厢(实际为十厢)，城外九厢。厢下有坊，其数不等。都城以外城市，也往往设厢。如高宗时，福州城有
【介绍】：元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居作轩集》。
辽重熙十年(1041)升霸州置。治兴中县(今朝阳市)。辖境相当今辽宁朝阳市、县和北票市大凌河南部地区。属中京道。金辖境扩大至今兴城市和北票市大凌河北部。属北京路。蒙古至元七年(1270)降为州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
自始至终都不改变。《荀子．礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”见“始终如一”。《资治通鉴》卷79：“孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：‘有魏贞士河内司马孚字叔达，不伊不周，
即今四川仁寿县西北杨柳乡。清光绪《资州直隶州志》卷3仁寿县：杨柳场“在县北五十里”。