《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还，师之所处，荆棘生焉。”
“天道好还”，意谓恶有恶报。
宋．辛弃疾《九议．其九》：“方怀王入秦时，楚人之言曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’。夫彼岂能逆知其事之必至此邪？盖天道好还，亦以其理而推之耳。”
主谓 道，规律法则;还，报应，天道循环作恶必受恶报。语本《老子》30章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还，师之所处，荆棘生焉。”太平天国·杨秀清、萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“今幸～，中国有復兴之理。”△此为因果报应说法。善有善报，恶有恶报，天理昭彰，循环不爽。→好还天道
官名。西汉置。以骑郎持节骑从乘舆左右，故名。《汉书·杨恽传》颜师古注：“为骑郎而常侍，故谓之常侍骑也。”
【生卒】：?——1644江夏(今湖北武汉)人。蒲田知县。张献忠陷城，死。
参见“功勋制度”。太平天国勋位名。见“勋位(1)”。
书名。清蒋德钧编。一卷。辑录李绂、程日川等人有关吏治之奏疏、公牍等而成。大多已为《牧令书辑要》收入。所附《蒋凝学行状》一卷，述其祖事迹，有关于太平军、陈玉成、陈得才等史料。有光绪蒋氏刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽合肥市东北古肥水上。东汉末孙权被曹操大将张辽击败于此。
晋陶潜小儿的乳名。晋陶潜《责子》诗：“唯有五男儿，总不好纸笔……通子垂九龄，但觅梨与栗。”后因以“通子”用为咏子的典故。李端《长安感事呈卢纶》：“梨教通子守，酒是远师供。”白居易《馀思未尽加为六韵重寄
《晋书．桓伊传》：“（伊）乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：‘御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’帝弥赏其放率，乃许召之
同“白足”。清吴伟业《夜游虎丘千人石》诗：“碧树竹阑白足僧，相携刘尹与张凭。”【词语白足僧】 汉语词典：白足僧
即今山西盂县东牛村镇。《清一统志·平定州》：牛村寨“在盂县东二十里。有市聚。通直隶正定府井陉、平山二县界”。