《左传．昭公二十五年》：“礼，上下之纪，天地之经纬也。”后以“天经地纬”指天地间理所当然的常道。晋左思《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。”引申为以天地为法度治理天下。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地纬之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力。”
并列 ①比喻理所当然，无可非议的道理。语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”晋·左思《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝，～，理有大归。”②以天地为法则、法度或道理来治理天下。南朝陈·徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“后主～，义冠人灵。”陶贞怀《天雨花》：“胸藏二酉书千卷，腹隐～深。”△常指正确的道理。
【介绍】：吴任臣《十国春秋》卷八十五载，长官于五代吴越武肃王钱镠时任宁海(今属浙江)县令，钱镠命其增州县赋税，长官上书极谏。镠大怒，逮之入狱。长官以死争之，宁海赋税终获减免。县民感恩戴德，建庙立祀纪之
在今四川叙永县西北。明万历中，杨应龙叛，合江募兵扼冈门以拒之，即此。
诗集。唐崔塗撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔涂诗》一卷，《直斋书录解题》卷一九作《崔塗集》一卷，《宋史·艺文志七》著录与《新唐书》相同。《唐才子传·崔塗》谓“有诗一卷，今传”。有明朱警编《唐百家诗》本
泸州(今属四川)人。抚养高学山前妻四子，有恩德。教诸子读书、择友有法度。
官名。①唐朝左、右神策军属官，武宗会昌五年 (845) 七月敕定额一员。②唐朝太仓属官，置三员。流外官名。宋置于开封府，掌会计出纳之事。
?—1661清初大臣。满洲镶白旗人。姓富察氏。世居纳殷。莽吉图孙。初随清太宗皇太极征伐，由护军校授兵部理事官。后金天聪九年(1635)，随副都统巴奇兰征黑龙江，获胜。清崇德三年(1638)，擢秘书院学
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，以在无水之阳得名。治今湖南芷江县东北。东汉废。西晋太康中复置，作舞阳县。东晋义熙中移治故镡成县(今靖州县西南)。南朝齐作㵲阳县。梁改为龙檦县。历朝皆属武陵郡。
读音：shēn dū【综】 即申徒氏，一作信都，见《楚汉春秋》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《楚汉春秋》云： “即 ‘申徒氏’，一作 ‘信都’。”详见“申徒” 条。
在今浙江湖州市北。《方舆纪要》 卷91湖州府： 宜堰 “明初克宜兴，遣杨国兴出太湖，破张士诚于旧馆，又平宜堰口三十六寨”。即此。