天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬午诏曰：‘国以民为本，民以食为天。故一夫辍稼，饥者必及，仓廪既实，礼节以兴。’”孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食，胡以养民？”董必武《挽沈骊英女上》：“国以民为本，民以食为天况在战争日，粮食更居先。”也单引 ① 〔国以民为本〕。唐．杜甫《送顾八分文学适洪吉州》：“邦以民为本，鱼饥费香饵。”宋．柳开《与张员外书》：“自古国以民为本。”宋．朱熹《四书集注．孟子．尽心下》：“国以民为本，社稷亦为民而立。”
其他 国家以人民为根本，人民以吃饭为头等大事。语本《史记·郦食其列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”董必武《挽沈骊英女士》：“～。况在战争日，粮食更居先。”△用于描写情理。也作“民以食为本”、“民以食为天”。
官名。元置，见“尚供总管府”。
①防卫所用的木栅。②宋代设置在边区的军事行政单位，隶属于州或县。岭南左、右江地区有太平等寨，统领州县。明亦置。奴儿干都司下有黑龙江忽里平寨，属羁縻卫所，以当地少数民族首领管理。
东汉末名士许劭与从兄许靖对乡党人物加以褒贬评论，每月更换品题，后成为汝南地方习俗，称月旦评。
官名。西晋置。统宿卫禁兵，侍卫皇帝。属左、右卫将军。与虎贲、羽林、上骑、命中督并称二卫五部督。武官名。晋置武贲、羽林、上骑、异力、命中五督，以统领各种特选之兵。见《晋书·职官志·二卫》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明庐州府无为人。兄弟五人不忍分居，相与誓天，折梅五枝，共接一本，各识之。祝曰：“若一枝枯，即某有异心。”后五枝俱秀而实，乡里称为五果丁氏。
?—827唐代官员。字用晦。河南洛阳人，先世匈奴独孤氏。礼部员外郎※独孤及子。由处士辟署江西、宣歙、浙东三府。元和(806—820)中，擢右拾遗。因劝罢淮西用兵，忤宪宗意，贬兴元户曹参军。后入为监察御
佐吏对长官的尊称。《汉书·孙宝传》：“（孙宝）以明经为郡吏，御史大夫张忠辟宝为属欲令授子……宝曰：“高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？”
明万历十三年 (1585) 析孟密北部置，属云南布政司。治所在今缅甸曼冒。辖境相当今缅甸八莫附近地区。三十二年 (1604) 地入缅甸。清初曾再度内属，乾隆后又属缅甸。明万历十三年(1585年)析孟密
①在今江西贵溪县南西溪上，桥东旧有市。《清一统志·广信府二》 “江浒山镇” 条下： “ (贵溪) 县南又有白田、三马桥、饶桥等处，俱为水陆要冲，今皆有兵戍守。”②即今江西资溪东北饶桥镇。清同治 《江西