间：空隙。这里用作动词，就是找空子，挑剔、批评的意思。然：语气助词，相当于“焉”、“也”。 我没有什么可挑剔的。 表示完全赞同。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘禹，吾无间然矣！菲饮食而致孝乎鬼神；恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！’”《南史．谢弘微传》：“（谢）混常言：阿远（谢瞻）刚躁负气，阿客（谢灵运）博而无检，曜（谢曜）仗才而持操不笃；晦（谢晦）自知而纳善不周。至如微子（谢弘微），吾无间然。”唐．李邕《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“观艺知巧，睹叶知秋，吉禄大来，寿考休佑，吾无间然矣。”
唐．白居易《长庆集》卷六六《春和令公绿野堂种花》诗：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”桃李，指桃树和李树，用以比喻所栽培的学生或所举荐提拔的人才；满天下，极言施惠之广被，俗言到处都有。姚雪垠《李自成
【介绍】：元人。为都元帅。至元中曾从侵爪哇。
十六国成(汉)李寿年号(338—343)。凡六年。
活佛私有财产的管理机构。负责管理活佛个人化缘、诵经收入和施主向活佛奉献的财物及活佛衣食住行等费用的支出。其规模视活佛等级地位之高下，而有很大的悬殊。大的佛仓设※商卓特巴一名，下辖※绥本喇嘛及众多办事服
明、清蒙古部名，明译好儿趁、尔嗔。嘉靖年间，成吉思汗弟哈撒儿的十四世孙奎蒙克塔斯哈喇 (明译魁猛可) 率部由呼伦贝尔移牧嫩江流域，号科尔沁(又称嫩科尔沁)。其后又南下兼并了福余卫。奎蒙克子博弟达喇 (
辽封爵。开泰五年(1016)，圣宗弟耶律隆庆长子查割受封。
【生卒】：1776—1836【介绍】：清辽东人，字敬堂，一字艾生。自编修历官广西提刑官、安徽布政使。师法朱子之学。有《絅斋札记》《性理修身说》。
1739—1804清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学
清置，属宜君县。即今陕西宜君县东八十里雷塬乡。
①一作。西周封国。姜姓，男爵。周武王封伯夷之后文叔于此。在今河南许昌县东。《春秋》隐公十一年(前712)：“公及齐侯、郑伯入许”，即此。春秋时为郑、楚等国所逼，前576年迁叶(今河南叶