宋．苏轼《东坡志林》卷十二：桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！”
古代习俗，人们将桃符、艾草人悬挂在门旁边，用来压邪和祛除毒气。有一天，桃符和艾草人因为位置的高低争吵不休，门神调解说：“我们都是无能之辈，都是傍人门户，帮人家看大门，有什么争头呢！”后用“傍人门户”比喻依附别人，不能自立的意思。
《红楼梦》一〇九回：“邢姑娘是妈妈知道的，如今在这里也很苦，娶了去，虽说咱们穷，究竟比他傍人门户好多呢。”亦作“傍门依户”。
述宾 比喻依附别人生活。《红楼梦》109回：“邢姑娘是妈妈知道的，如今在这里也很苦，娶了去，虽说咱们穷，究竟比他～好多着呢。”※傍，不读作páng。 △用于指依附他人。→傍人篱壁 ↔自立门户 独树一帜。也作“傍门依户”。
即金堂山。在今四川金堂县南三十里栖贤乡。《续高僧传·遗身篇·周益部沙门释僧崖传》：“姓牟氏，祖居涪陵。晋义熙九年，朱龄石伐蜀，涪陵儴三百家随军平讨，因止于广汉金渊山谷，崖即其后也。”
官名。掌学馆。东晋征西将军府初置为僚属。南朝宋、梁王府、将军府并有置者。麴氏高昌国亦置。官名。南朝有此官，盖将军刺史之僚属，以有学术的人担任，为其所立学校之师表。见《历代职官简释·儒林参军》。
官署名。元御史台分支机构。世祖至元五年(1268)五月，在上都(今内蒙古正蓝旗东五一牧场)建御史台官署。九年，御史台署迁往大都(今北京市)，原署成为皇帝每年巡幸时随从的御史台官员理事之处，称为上都分台
即带剑穿履上殿。汉朝皇帝赐予亲信大臣上朝时的特殊待遇。受赐者可以佩剑穿履朝见皇帝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人冯自由撰。一册。以编年体记述清王朝被推翻以前二十六年间资产阶级革命团体兴中会、同盟会等在海内外的组织情况。1948年商务印书馆出版。
【生卒】：1101—?【介绍】：宋泉州晋江人，字唐老，小字力行。高宗绍兴十八年进士。居乡讲授，从游者甚众。有《六经辨疑》。
温庭筠撰。全书正集七卷，别集一卷。正集收诗150余首，别集收诗38首。其诗多写艳情及个人沦落之感。该书版本有明弘治十二年(1499)李熙刻本、日本静嘉堂文库藏明写本、《四部丛刊》影印清初钱氏述古堂抄本
【生卒】：736～805【介绍】：字亢宗，定州北平(今河北顺平)人，迁至陕州夏县(今属山西)。新、旧《唐书》有传。苦读成名，中举后隐居中条山，朝廷两征方起。为谏议大夫，以不言事为韩愈所嘲。后却因疏救陆
古代齐国和鲁国出产的白色绢，当时闻名天下，后用以泛指名贵的丝织品。杜甫《忆昔二首》之二：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”