旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“任末年十四时，学无常师，负笈不远嶮阻。每言：人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨，夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照，观书有合意者，题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视，临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者虽存之，行尸走肉耳。’河洛秘奥（河洛，河图、洛书的简称），非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木，幕（幕府的简称）好学者来辄写之。时人谓任氏为‘经苑’。”
南朝宋．任末从少年时起，便勤苦好学，常编茅为庵，削荆为笔，燃蒿自照，苦读不辍，遇到合意的内容或有心得体会，便写在衣服上，终于成为当时的著名学者。后因用为勤苦好学之典。另按：《拾遗记》当是王嘉旧稿，南朝梁．萧绮整理补撰而成，此则典故故事即是一证。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“张仪折竹，任末燃篙。”
书名。自明永乐十一年(1413)，贵州始建行省以来，历明、清、民国相继修纂该省通志，共达8部之多。其中明修有嘉靖本，谢东山、张道纂;万历本，沈思充、许一德纂;崇桢本，龙文光纂。清代有康熙本，曹申吉、潘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Púyáng【源】见《姓苑》(17)。 【望】陈留(17，60)。 【人】璞阳逸，汉时长沙太守(17，60)。罕见复姓。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收，未详其源。汉代有璞阳·逸，长
读音：Bāzhūgǔlè高山族姓氏。台湾高山族之鲁凯人有此姓。本为房名 (即家族之名)，或以代姓，乃头目专用之姓。鲁凯人姓名构造是：先名后姓。如： 法法乌尼·巴朱古勒。“法法乌尼”是名;
杂志名。清光绪三十二年十一月一日(1906.12.16)在保定创刊。王法勤主编。初为半月刊，第三期起改旬刊。设社说、地方政治、地方风俗、地方生计、国内新闻、外国新闻等栏目，鼓吹地方自治，提倡风俗改良，
读音：Duì【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。《中国姓氏大全》 称： “现代北方有 (此姓)。”
读音：zǐ shē【源】 春秋时宋微子之后有子奢氏(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “宋微子后有子奢氏。”此则系出子姓。
官名。元代于诸路总管府分设织染杂造二局，织染局置局使、副使各一人;杂造局置大使、副使各一人。明代并织染杂造为一局，隶于府、州。王圻《续文献通考》记其职掌为“典织造。凡钱币有常数，丝与练染之费，并给于府
【介绍】：宋台州仙居人，字宣卿。由武科除景陵县令，多惠政。元兵来攻，率民力战而死。
同“和光同尘”。唐韩愈《赠别元十八协律》之一：“治唯尚和同，无俟于謇謇。”【词语和同】 汉语词典：和同