即只靠书本记载来驾驭马匹，不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验，不能完全符合当前实际情况。公元前302年，赵武灵王进行军事改革，改车战为骑兵，改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和大臣赵造等一大批保守势力的反对，他们或称病不朝，或以先王之法不可轻易改动而谏阻。为此，赵武灵王逐个作说服工作。他说：“古今不同俗，何古之法?帝王不相袭，何礼之循?”“故礼世不必一其道，便国不必法古。”针对那些泥古不化的守旧派的谬论，他还以一个民间谚语为例，说明他们非常迂腐可笑。他说：“只靠书本上的知识来驾驭马匹，是不能完全了解马的性情的。单靠古代先王的旧法子治理当今社会，是无法了解形势的发展变化的。因此，按照先王的脚印走，不值得称道，只学习古代的学问，不能治今日之世。”由于他的说服工作，不少守旧派转而支持改革，赵国也因此而迅速强大起来。
【出典】：
《战国策·赵策》二《武灵王平昼间居》；“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。”
将官名，三国魏置，掌领兵作战，位低于部曲将。《三国志·魏书·三少帝纪》：“咸熙元年，诏以散将王起……为部曲将。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北宋置，属东莞县。即今广东中山市。南宋绍兴二十二年 (1152) 改置香山县。②民国置，在今山东东阿县南香山下。因香山为名。(1)古镇名。即今广东省中山市。北宋属东莞县。南宋绍兴三十二年(1162年
《晋书．荀羡传》载：荀羡尚寻阳公主，后除北中郎将、徐州刺史，监诸军事、假节，时年二十八，中兴方伯未有如羡之少者。按，《晋中兴书》作“时二十”。后用为年轻居高位者的典故。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四
即关学会。见“西学会”。
即今甘肃兰州市和榆中县境之大通河。《方舆纪要》 卷60金县： 浩亹河 “源出马寒山峡中，东流入黄河，亦曰阁门河。有阁门河桥，在县南门外。按 《汉志》，浩亹水出塞外，东至允吾入湟水，盖名同而实非也”。
战国时期私人玺印。乃适应私人间社会交往之需要而出现。多随身佩带，死后则随葬。今所见有铜、银、玉质。形制大小不等，有方形、长方形、圆形及不规则形。多作鼻纽，间有其他纽形。印文有朱、白文两种。朱文印系铸成
在今山西盂县西北三十五里。《史记·赵世家》： 赵肃侯十六年 (前334)，“肃侯游大陵，出于鹿门”。《正义》： “并州盂县西有白鹿泓，源出白鹿山南渚，盖鹿门在北山水之侧也。”在今山西省盂县西北。《史记
《新唐书》卷一〇一《萧瑀传》：“萧瑀字时文，后梁明帝子也。……赞曰：‘梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以寝微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐兴衰。世家之盛，古未有也’。
匡衡少时好学，家贫无烛，乃凿通墙壁引邻家之光读书。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷二。李瀚《蒙求》：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”