人之初,性本善
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
科场称谓。清制,乡试举人第六名称亚魁。以前五名称经魁,故名。
官名。隋代始于秘书省太史曹置。掌教漏刻生。唐秘书省太史局沿置,初有二十员,流外二品;肃宗乾元元年(758)改太史局为司天台,置六员,从九品下,掌知漏刻,教漏刻生。明钦天监(司天监)置六员,后革五员,从
①清澈和浑浊。喻凫《即事》:“连山互苍翠,二水各清浑。”②是和非;好和坏。元稹《赛神》:“主人且倾听,再为谕清浑。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
道教分天为三十六,其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》:“玉体才飞西蜀雨,霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》:“秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。”
秦汉官制术语,用以说明官吏的品行和能力。《史记·萧相国世家》:“以文无害为沛主吏掾。”历来注家说法不一,一说以为通晓法律令,无人能与之比者;一说持法公正,不以己意私怨枉法。
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。以鲁肃为之,参赞军谋,助画方略。见《三国志·鲁肃传》。官名,东汉末年孙权置,掌参赞军谋。《三国志·吴书·鲁肃传》:“遂任瑜以行事,以肃为赞军校尉。”
【介绍】:宋人。仁宗庆历间,知琼州,暇日亲为诸生讲授“五经”,于先圣庙建“尊儒亭”。州人由是始知儒学。
?—前831西周时宋国国君。公元前858—前831年在位。名举。宋厉公之子。时周厉王无道,被国人放逐,共和行政。 死后由其子继位。
同“投鼠忌器”。《后汉书.孔融传》:“愚谓虽有重戾,必宜隐忍。贾谊所谓‘掷鼠忌器’,盖谓此也。”见“投鼠忌器”。【词语掷鼠忌器】 成语:掷鼠忌器汉语词典:掷鼠忌器