长庆寺卿
官名。元置，为长庆寺的主官，见“长庆寺”。
官名。元置，为长庆寺的主官，见“长庆寺”。
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学，著有《百一三方解》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sà’ｔúｌū【综】 清正白旗满洲闲散赫森泰之妻为萨图噜氏(260)。
西域古国名。又作柘支、柘折、者舌、赭时。昭武九姓国之一。位于药杀水(今锡尔河)一带。都城方10余里。国有粟、麦，多良马。俗善战。隋大业五年(609)，遣使贡献。6世纪中叶隶属突厥。显庆三年(658)，
在今四川涪陵市北(长江北三里)，铁柜山南。《舆地纪胜》卷174涪州：北岩“绍圣丁丑，伊川先生来涪，于北岩普净院辟堂传易，阅再岁而成。元符庚辰徙夷陵，会太史黄公自涪移戎，过其堂，因榜曰钩深。嘉定丁丑，范
神通子，封高密王，后例降为公。(，参见《新唐书》)
西汉董仲舒的政治主张。源出《春秋公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月?大一统也。”其意在推重“一统”。董仲舒认为“一统”是人类社会自古至今不可移易的必然规律，宣称“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也
源见“桃叶桃根”。泛指美女。唐施肩吾《春日钱塘杂兴》诗之二：“昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人？”
隋开皇九年(589)改临湘县置，为潭州治。治所即今湖南长沙市。大业初为长沙郡治。唐复为潭州治。天宝初为长沙郡治，乾元初复为潭州治。元为天临路治。明为长沙府治。清为湖南省会、长沙府治。民国初为湖南省及湘
在今浙江湖州市东二十二里。《汉书·地理志》 会稽郡乌程县： “有欧阳亭。” 《新唐书·宰相世系表四》： “无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯。” 即此。