讲《书》祭酒
学官名，西汉末年王莽置。即讲《尚书》祭酒，掌教授《尚书》。《汉书·王莽传中》：“又置师友祭酒及侍中、谏议六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》、长安国由为讲《易》、平阳唐昌为讲《书》、沛郡陈咸为讲《礼》、崔发为讲《乐》祭酒。”《后汉书·苏竟传》：“平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。”注：“王莽置《六经》祭酒，秩上卿，每经各一人，竟为讲《尚书》祭酒。”
学官名，西汉末年王莽置。即讲《尚书》祭酒，掌教授《尚书》。《汉书·王莽传中》：“又置师友祭酒及侍中、谏议六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》、长安国由为讲《易》、平阳唐昌为讲《书》、沛郡陈咸为讲《礼》、崔发为讲《乐》祭酒。”《后汉书·苏竟传》：“平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。”注：“王莽置《六经》祭酒，秩上卿，每经各一人，竟为讲《尚书》祭酒。”
源见“范蠡扁舟”。谓功成身退。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“终与安社稷，功成去五湖。”
唐置，属平州。在今河北抚宁县北。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 明垤关 “与临渝关并为险要。今关道榛塞，渝关独当东面之冲”。
在今贵州松桃苗族自治县西南。《方舆纪要》卷122铜仁府乌罗司：乜江在“司治(今乌罗镇)南。上纳乌罗溪、羊溪二水，下达湖广辰州，可通舟筏。其旁地为宋陇诸苗蛮所据，阻绝不通人迹”。
1694—1758著名伊斯兰教人士。中国伊斯兰教大拱北门宦(属嘎底林耶派)创始人祁静一得力门生。东乡族。世居甘肃东乡黑泉沟坪庄。精通阿拉伯文、波斯文，具有渊博的伊斯兰教知识。初任四川省阆中县大礼拜寺开
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江兰溪人，一作金华人，字少君，号破瓢道人、嫩和尚、玄铁、元道人、赤松山道人。家本富有，中年妻死，弃其产，购法书名画，游江湖间。好《离骚》、《老》、《庄》，长于鉴别古物。工诗，善画鸡鹜水鸟
①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》
元置，属管番民总管。治所在今贵州罗甸县东南。后废。元置，在今贵州省罗甸县东南。后废。
官署名。清末军咨处所属机构。光绪三十三年(1907)设。掌陆路测量绘图，以及测量人员之教育。设司长一人，承发官一人。辖三角、地形、制图三科。宣统元年(1909)，改称第四厅。
西施、南威是春秋时美女。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽。李咸用《巫山高》：“西眉南脸人中美，或者皆闻无所利。”