宋朝太学招生考试，称为补试。仁宗庆历四年 (1044)，定每年一试，考论一首。神宗以后，改一年四试，考经义。南宋高宗时，改一年两试。后以应试者众，改年春季一试。孝宗初，礼部试后，各地举人可赴补试，取合格者入太学外舍，又称混补。后增设待补法，限制投考名额。武学、医学、宗学亦以补试招生，试法与太学略同。州、县学亦行补试，每年春、秋两次，考试经义，合格者即注学籍。
宋代官学招生考试，称为补试。太学的补试，庆历四年(公元1044年)规定每年举行一次，考论一首。神宗时始改为一年举行四次，考经义。高宗时改为一年举行两次，后以考生增多，改为每年春季举行一次。州县学的补试每年春秋各举行一次，白身人考试经义合格，即注入学籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“巴人下里”。元谢应芳《水调歌头．再和寄酬袁子英萧寺》词：“多谢寄来双鲤，《白雪》《阳春》数曲，为我和巴讴。”
一名㴩湖。 在今湖南岳阳市南。 《水经·湘水注》： 洞庭 “湖之右岸有山，世谓之笛乌头石。石北右会翁湖口，水上承翁湖”。
读音：Chúrén【源】春秋宋大夫厨人濮之后(60，62)。 【变】一作〔厨人〕。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载; 《郑通志·氏族略》 作“厨人”。盖廚，厨异体字耳。其源不一： ①郑樵注
借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》：“观《
春秋时齐史官。齐卿崔杼杀其君庄公，太史书曰：“崔杼弑其君。”崔杀之，太史之弟继书而死者两人，后太史弟再书，崔乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻已书，乃还。
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载：西晋亡后，王导、周等人游宴于新亭，周叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”众人皆相视流泪。王导变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”后因以“新亭对泣”谓
五刑：秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑法。 五刑的律例有三千条，其中罪行没有大过不孝的。 古代认为子女不孝是罪大恶极。语出《孝经．五刑章》：“子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”《资治通鉴．梁
明清对府、州、县学生员岁考进行分等奖罚办法。明制，岁考生员，依成绩分六等。一等前列者，视廪膳生有缺，依次充补，其次补增广生;一二等皆给赏;三等如常;四等挞责;五等则廪生、增生递降一等，附生降为青衣;六
即“秃赤”。