亦称“大氏族”，是原始社会中介于氏族与部落之间的社会组织。通常是由两个以上血缘相近的氏族联结而成，胞族的职能多半在宗教方面，它有自己的神灵，祭司和节日，举行各自的宗教仪式，部落间发生战事时，各个胞族都作为一个军事单位参加。早在四千多年前，我国在黄河流域与长江流域的氏族部落中就普遍存在着胞族。传说中的少皞部落有二十四个氏族，其中凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏等五个氏族就组成一个胞族。黄帝部落最初在北方只有六个氏族，后来南下到达黄河流域以后，发展为六个部落，每个部落包括两个胞族，每个胞族又各有几个氏族。
1903—1950近现代爱国进步活佛。四川甘孜人。藏族。自幼被当地白利寺认定为该寺活佛。1920年去拉萨求学。1928年获※格西学位。谙熟藏传佛教、藏族历史、文学、藏医等。1936年，积极协助长征路过
见“武学学正”。
清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时，皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后，凡皇后所生之女为固伦公主，其婿为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。魏、晋、南北朝尚书省置五兵尚书(或七兵尚书)，掌军枢政令。十六国后燕、后秦、西秦、西凉等，则称兵部尚书。西魏尚书省置，改七兵为兵部，或说置尚书。西魏末、北周改置兵部中大夫。隋唐置为尚书省兵部长官
见〔鼓钟于宫，声闻于外〕。【词语声闻于外】 成语：声闻于外
《孟子．滕文公下》（卷三）：“今有人日攘（rǎng盗窃）其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”有人每天偷邻家的鸡，别人指出
官名。隋有过海判官。唐遍置于使府。《唐六典》卷二：“凡别敕差使，事务繁剧者给判官二人”，“非繁剧者，判官一人”。采访、节度、观察、招讨、经略、防御、团练、度支、营田、监军等使之下皆置。综理本使日常事务
官名。东汉五官中郎、五官侍郎、五官郎中统称。隶光禄勋所属五官郎将，主更值执戟，出充车骑。
即今福建东山县之塔屿。与东山隔海相望。山顶有石塔，故名。明黄道周读书于此。