朕
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本纪》：“命曰制，令为诏，天子自称曰朕。”注：“《集解》蔡邕曰：朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。”其后，自汉至清，历代皇帝皆自称朕，“朕”为皇帝专用的“自称”。
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本纪》：“命曰制，令为诏，天子自称曰朕。”注：“《集解》蔡邕曰：朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。”其后，自汉至清，历代皇帝皆自称朕，“朕”为皇帝专用的“自称”。
古代饮料名。《周礼·酒正》：“辨四饮之物，……四曰酏。”郑玄注：“酏，今之粥。”可能是酿酒用的粥。
西汉元延中建，在今江苏扬州市城外。以旧有琼花得名。唐改名唐昌观。北宋政和间改名蕃釐观。
①官制用语，即量才授官。宋分选人注拟的差遣窠阙为十等，每一等为一选，第一选为两府司录，次赤令、留守、两府、节度、观察判官、少尹，顺次至第十选，为中下县、下县簿、尉。②春秋楚地，确址不详，当在今湖北宜都
1005—1045北宋兖州奉符(今山东泰安东南)人，字守道。初任嘉州军事判官等职，因丁忧耕于徂徕山下，教授《易》学。学者称徂徕先生。后入为国子监直讲、太子中允，从者甚众，太学由是大盛。常患文章之弊，佛
新疆伊斯兰教上层首领自称。一译和卓木、霍加、噶查。维吾尔语，译言“圣裔”。有两种派系：一为色伊提·阿塔系，拥有哈里发后裔证书。一为赘巴尔系，其证书已散失，完全依靠传说和声望树立身份，自称为哈里发阿布别
今四川彭水苗族土家族自治县北鹿鸣乡。清嘉庆《四川通志》卷89彭水县：牛岩铺“在县北一百里”。
地名。汉䝠道县地，属天水郡。东汉末于此置南安郡。隋以武阳县改置，治所在今甘肃陇西县东南。唐没入吐蕃。宋元祐五年(1090)升古渭砦(寨)置，治所即今陇西县。金为临洮路巩州治。元为陕西行省
见“灯笼锦”。
徐传武译注。1992年山东教育出版社出版。收录李贺诗247首，另附残句5则，“楚辞评语”16则(非李贺作品者则予以辨伪)。每首诗分“原文”、“注释”、“今译”、“解说”四部分，书后附有“李贺诗集、研究
【介绍】：明广平府广平人。永乐间举人。擢吏科给事中，弹劾不避权势，以清慎称。官至山西左布政使。